Ce qui est visé
Shahrour affirme que la Révélation sage est stable en elle-même parce qu’elle est la parole de Dieu, mais qu’elle devient relative dans la compréhension du lecteur, car les outils de la connaissance changent avec le temps Ainsi, la compréhension n’est pas la même à travers les époques, mais chaque génération doit relire le texte selon ses connaissances et ses conditions Il fait de cette différence entre la stabilité du texte et le mouvement de la compréhension le fondement de sa méthode dans le traitement des textes
Structure de l’atome dans l’atlas
- Type d’argument : méthodologique
- Mouvement de l’argument : établit la différence entre la stabilité de la révélation et la variabilité des outils de compréhension afin de faire de l’interprétation un produit du savoir.
- Termes centraux : stabilité du texte, mouvement de la compréhension, connaissance, Révélation sage.
- Degré de centralité : primaire.
Cet atome montre que, chez Shahrour, le texte est stable dans sa source, mais que sa compréhension change avec le changement des outils de la connaissance. Cela lie donc le renouveau chez lui au renouvellement de la lecture, et non au changement du texte.
Liens utiles pour la lecture
- méthode de la lecture contemporaine
- l’introduction méthodologique à la lecture contemporaine
- la Sunna n’est pas une seconde révélation
Appui
- Texte d’appui : « ٤- بما أن التنزيل الحكيم هو كلام الله: { وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللهِ } (التوبة ٦)، فوجب بالضرورة أن يكون مكتفياً ذاتياً، وهو كالوجود لا يحتاج إلى أيّ شيء من خارجه لفهمه، هذا لإيماننا واعتقادنا بأنّ خالق الكون بكلماته هو نفسه موحي التنزيل الحكيم بكلامه، وهو الله سبحانه وتعالى. لذا فإن مفاتيح فهم التنزيل الحكيم ليست من خارجه بل هي بالضرورة داخله (تفصيل الكتاب) وما علينا إلا البحث عنها فيه. وانطلاقاً من أنّ أبجدية كلام الله هي فهم المصطلحات – بحيث أوردنا جزءاً خاصّاً بها في آخر الكتيب – فإنّ فهم هذه المصطلحات يعتمد على تطبيق منهج معرفي في مهمّة التعامل مع نصوص التنزيل الحكيم. وما دامت المعرفة أسيرة أدواتها – وهذا ما سنشرحه في المنهج – فإن التنزيل الحكيم مطلق في ذاته، لكنه نسبي لقارئه لأنّ نسبيته تتبع تطوّر نظم المعرفة وأدواتها لدى الإنسان، وهذا ما نطلق عليه ثبات النص في ذاته وحركة المحتوى لقارئه في فهمه، ومن هنا نفهم لماذا كان النبي (ص) ممتنعاً عن شرح الكتاب كله إلا في الشعائر فقط».
Versets associés
Emplacement de l’appui dans le livre
- Livre : Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage.
- Emplacement : dans la première partie du livre
- Type d’appui : témoignage proche.
- Marque utile pour la vérification : ثبات النص في ذاته
- Note de lecture : l’emplacement convient parce qu’il mentionne la stabilité du texte en soi et le changement de la compréhension avec le développement des outils de la connaissance, ce qui correspond clairement à l’atome.
Degré de documentation
- Niveau : documenté de manière synthétique
- Sens du niveau : l’atome s’appuie sur plus d’un témoignage ou sur une synthèse claire d’expressions proches.
- Motif du classement : les témoignages énoncent la stabilité du texte et le changement de la compréhension avec l’évolution du savoir.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique et ne doit pas être traitée comme une citation littérale, sauf si le témoignage est cité textuellement.
Fonction dans le livre
Sa fonction ici est argumentative ; elle étaye une conclusion plus large dans le chapitre ou la prépare.
Se rattache à
Note éditoriale
La formulation analytique relie la stabilité au changement de la compréhension, tandis que le témoignage demeure le lieu d’appui direct.