Limitation de la compréhension absolue

Ce qui est visé

Shahrur estime que la compréhension de la Révélation sage ne peut être ni finale ni absolue pour quiconque, car prétendre embrasser entièrement le Livre du début à la fin dépasse les limites de l’être humain C’est pourquoi il considère cette prétention comme proche d’une participation à la connaissance de Dieu, et il fait des lectures qui prétendent clore la compréhension quelque chose sans valeur scientifique à ses yeux

Structure de l’atome dans l’atlas

Type d’argument : méthodologique
Mouvement de l’argument : nie l’achèvement d’une compréhension finale du texte chez tout lecteur
Termes centraux : la compréhension absolue, la lecture contemporaine, l’interprétation, la connaissance.
Degré de centralité : central.

Cet atome encadre l’ensemble de la méthode du point de vue de l’humilité épistémique ; il empêche la lecture de se transformer en autorité finale. Il ouvre ainsi la voie à la pluralité des lectures dans les limites du savoir et non au-delà.

Liens utiles pour la lecture

Appui

Texte d’appui : « Le système cognitif ou la méthode suivie dont nous sommes partis dans notre tentative de comprendre la Révélation sage et d’en proposer une lecture contemporaine, qu’il s’agisse du sujet de la prophétie ou de la mission prophétique, vise à reconstruire une pensée religieuse contemporaine qui n’entre pas en contradiction avec les acquis des connaissances humaines, en recourant à un socle cognitif évolué pour comprendre les textes de la Révélation sage, et à refonder un fiqh الإسلامي contemporain qui offre une vision différente du processus de législation, lequel doit s’accorder avec l’évolution cognitive de toute société. Sans oublier que notre lecture contemporaine de la Révélation sage n’est pas sa lecture finale, car dire qu’elle est finale nous fait tomber dans ce dans quoi sont tombés les anciens, les salafistes, les pères et les paternalistes, puisque celui qui prétend comprendre le Livre de Dieu dans son ensemble, du début à la fin, d’une compréhension absolue, prétend en réalité partager la connaissance de Dieu à la lumière de Sa parole تعالى : { وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ } (الرعد ٤٣), et, par conséquent, les livres d’exégèse qui interprètent la Révélation sage du début à la fin ne signifient rien pour nous sur le plan scientifique et n’ont aucune crédibilité, car ils reposent généralement sur l’exégèse des traditions antérieures, sur les أسباب النزول et sur les propos des anciens. Quant aux principes de notre méthode contemporaine pour comprendre les textes de la Révélation sage, ce sont des principes à base scientifique, dont la validité est attestée dans l’application, et qui reposent sur ce qui suit ».

Versets associés

Le tonnerre 43

Emplacement de l’appui dans le livre

Livre : Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage.
Emplacement : dans la première partie du livre
Type d’appui : témoin proche.
Indice de vérification : ce n’est pas la dernière lecture
Note de lecture : cela convient comme appui parce qu’il affirme explicitement que la lecture contemporaine n’est pas la dernière, et que la compréhension absolue est impossible, ce qui constitue le cœur de l’atome recherché.

Degré de documentation

Niveau : directement documenté
Sens du niveau : l’atome s’appuie sur un témoin explicite, proche de la formulation de la thèse.
Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique et ne doit pas être traitée comme une citation littérale sauf si le témoin est reproduit textuellement.

Sa fonction dans le livre

Sa fonction est argumentative ; elle étaye un résultat plus large dans le chapitre ou le prépare.

Note rédactionnelle

Elle sert l’idée que la compréhension est un processus historique sans clôture.