La thèse du livre défend une lecture qui fait de la méthode de lecture et d’interprétation renouvelée l’entrée structurante pour comprendre le texte, et elle relie cela à la distinction entre le divin et l’humain dans la législation et le message afin que les limites de Dieu ne se confondent pas avec l’effort d’interprétation des hommes ni avec l’expérience prophétique historique. Elle reconstruit aussi la représentation du religieux et de l’humain à travers le réagencement des concepts doctrinaux et humains, en distinguant l’islam de la foi, ainsi que l’être humain de l’homme et de l’esprit. Ainsi, la lecture contemporaine devient un projet intégré qui relie le texte stable au mouvement de l’histoire et du savoir.