Ce qui est visé
La femme et l’homme sont égaux dans le principe du droit à la rétribution dans l’au-delà ; ainsi, la récompense ou la sanction est liée à la rectitude et à l’action, non au sexe C’est pourquoi le vertueux, quel qu’il soit, est rétribué pour son action
Structure de l’atome dans l’atlas
- Type d’argument : axiologique
- Mouvement de l’argument : établir l’égalité eschatologique entre la femme et l’homme et lier la rétribution à la vertu et à l’action.
- Termes centraux : égalité, femme, homme, droit à la rétribution dans l’au-delà, rectitude.
- Degré de centralité : principal.
Cela consacre le principe de l’égalité dans la valeur eschatologique entre les deux sexes, et déplace le centre de la rétribution de l’identité sexuelle vers l’acte vertueux, ce qui soutient une conception morale non discriminatoire.
Liens utiles pour la lecture
- Muhammad Shahrur vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique
- La femme, la famille et le vêtement
- La femme et l’homme sont égaux et les restrictions contraires doivent être révisées
Appui
- Texte d’appui : « La femme et l’homme sont égaux dans le principe du droit à la rétribution dans l’au-delà : le vertueux, quel qu’il soit, est rétribué ».
Emplacement de l’appui dans le livre
- Livre : Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique.
- Emplacement : dans la dernière partie du livre
- Type d’appui : témoignage proche.
- Indice d’identification : les droits de la femme et de l’homme
- Remarque de lecture : cet emplacement convient comme appui car il mentionne les droits de la femme et de l’homme ensemble dans un même contexte et les rapproche dans le principe.
Degré de documentation
- Niveau : directement documenté
- Sens du niveau : l’atome s’appuie sur un témoignage explicite proche de la formulation de la thèse.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique ; elle n’est pas à traiter comme une citation littérale, sauf si le témoignage est rapporté textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction ici est déclarative ; elle établit un résultat sur lequel repose ce qui suit dans le déroulement de l’argumentation.
Lié à
Note éditoriale
Cet atome convient comme entrée axiologique générale avant les atomes normatifs liés à la famille.