Cet index rassemble la structure à l’intérieur du livre Vers de nouveaux fondements du droit الإسلامي et la relie à l’index des affirmations.
Pages de la structure
- Le verset des Coalisés est un enseignement circonstanciel, non une règle vestimentaire permanente
- Le verset de la Lumière fixe un minimum vestimentaire et laisse le reste à la coutume
- Accuser la femme de la faute n’est pas coranique
- L’évitement n’équivaut pas à l’interdiction
- L’héritage est un système juridique collectif soumis à des règles de classe
- L’islam historique est une compréhension historique conditionnée
- La législation et l’interdiction relèvent de la mission prophétique, non de l’État
- La distinction entre le licite interdit et le défendu libère le fiqh de la confusion terminologique
- La distinction entre le rang de la mission et celui de la prophétie
- Le hijab, compris comme vêtement, ne correspond pas aux traditions courantes
- Le message muhammadien fonde l’égalité entre les sexes
- Le message muhammadien est universel
- Le mariage et la propriété dans la charia doivent être repensés de manière contractuelle
- La Sunna et le hadith ne sont pas une seule et même chose
- Le conflit après la mort du Prophète était politique
- Le divorce est un droit réciproque et la maison reste à l’épouse
- Le fiqh a besoin d’être refondé
- La lecture historique du Coran refuse d’en restreindre l’universalité
- Le village et la ville sont des symboles d’une structure sociale entre l’unicité et la pluralité
- Le Livre est une structure binaire faite du univoque et de l’ambigu
- La femme et l’homme sont égaux et les restrictions contraires doivent être réexaminées
- L’existence ne se comprend qu’à travers la corrélation de l’être, du devenir et de l’advènement
- Le testament est un principe particulier et l’héritage une loi générale de réserve
- Les cercles des proches dans le testament
- Catégories de bénéficiaires du testament autres que les héritiers
- La compréhension de la religion et de la législation repose sur la triade de l’être, du devenir et de l’advènement
- Les notions d’honneur et de réputation ne relèvent pas de la référence de la Révélation