Résumé de la thèse
Shahrur distingue l’interdit, en tant que statut divin, du prohibé, en tant que statut social ou juridique. Cette distinction aide à relire les notions de vêtement, de nudité (‘awra) et d’honneur, loin de la confusion entre le texte et la coutume.
Les particules fondatrices
- La distinction entre l’interdit et le prohibé
- Le vêtement est plus précis que le hijab
- Les notions d’honneur et de nudité sont historiques
Place de l’appui dans le livre
Ce sens apparaît dans la première partie du livre, dans le traitement de la différence entre l’interdiction et la prohibition, ainsi que de ce qui s’y rattache en matière de vocabulaire du vêtement et de coutume.
Limites de la lecture
La lecture ici se limite à la distinction terminologique entre l’interdit et le prohibé, et à son lien avec les notions de vêtement et de coutume. Elle ne va pas au-delà vers d’autres généralisations.