يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.
نص الآية كما ورد
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
جواب القارئ
السؤال
كيف يوظّف شحرور آية «ولا تزر وازرة وزر أخرى» هنا، وما التمييز الذي يثبته لها؟
يوظّف شحرور الآية لإبطال خبرٍ يعزو نقصان نصيب المرأة في الإرث إلى ذنب حواء؛ إذ يعدّ تحميل بناتها تبعة فعل أمهن مخالفاً لمبدأ الآية. ولا يقدّم الشاهد تمييزاً اصطلاحياً مستقلاً وراء هذا التطبيق.
يستند شحرور إلى الآية في رفض خبرٍ يفسّر جعل نصيب النساء في الإرث أقل من نصيب الذكر بأنه عقوبة لبنات حواء بسبب فعل أمهن، ويرى أن هذا التحميل باطل لمخالفته الآية.
الشاهد وموضعه
نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي — ص 176.
حدود القراءة
- الشاهد يثبت استعمال الآية في نقد خبر مخصوص متعلق بالإرث، ولا يثبت نظرية عامة مفصلة لشحرور في العقوبة الجماعية.
- لا يصرّح الشاهد بتمييز اصطلاحي بين مفاهيم متقاربة، فلا تُنسب إليه دلالة تمييزية إضافية.
- لا يثبت الشاهد حكماً مستقلاً في مقدار ميراث المرأة، بل يرفض تعليل ذلك المقدار بالعقوبة الموروثة عن حواء.
تابع من هنا
قراءة مختصرة
يستعملها لنقد تحميل الأبناء تبعة الآباء في الإرث، مؤكداً أن العقوبة الجماعية لا تستقيم.
المحاور
- تشريعي
- إنساني وأخلاقي
المفاهيم المرتبطة
- المسؤولية الفردية: 2
موقعها في شبكة المفاهيم
تتصل بالمسؤولية الفردية وتدعم نفي التوريث بالعقوبة.
دور الآية في الحجة
- نقد التراث: 1
مواضع الاستخدام
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 176: يرد بها على خبر يُحمّل بنات حواء تبعة أمهن في الإرث، مؤكداً أن التوريث لا يكون بالعقوبة الجماعية.
- المفهوم: المسؤولية الفردية
- وظيفة الآية هنا: نقد التراث
- الشاهد النصي: «{ وَلَا تَزِرْ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } (الزمر ٧)»
الكتب المرتبطة
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.