يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ

جواب القارئ

السؤال

كيف يقرأ محمد شحرور قوله تعالى: «قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ»؟

يقرأ شحرور الآية بوصفها حثًّا على التعقّل والتفكّر عبر السير في الأرض والنظر في نشأتها، ويرى أن الأمر بالنظر يفترض إمكان معرفة جانب من «بدء الخلق». ولذلك يوظفها للدفاع عن طلب المعرفة من خلال الملاحظة والبحث والتجهيزات العلمية، منتقدًا الاكتفاء بالنظر في كتب السلف ورفض نتائج العلماء.

يعرض شحرور الآية ضمن آيات الحث على التعقّل والتفكّر، ويصل بين «السير في الأرض» و«النظر في الأرض ونشأتها». يستدل شحرور بأن الأمر بالنظر ومعرفة بدء الخلق يدل، في قراءته، على أن ذلك ليس مستحيلًا على الناس. يوظف شحرور الآية في نقد استبدال البحث في بدء الخلق بالاكتفاء بكتب السلف، وفي تأييد الاستفادة من الأدوات والنتائج العلمية.

الشاهد وموضعه

الإسلام والإنسان — ص 40.

حدود القراءة

  • هذه الصفحة تسجل استعمال شحرور للآية كما ورد في الشاهد، ولا تفصل في التفسير التراثي للآية أو في سياقها الكامل.
  • لا يصح تحويل دعوته إلى النظر والبحث إلى نسبة نظرية علمية محددة إلى الآية من دون شاهد إضافي.
  • نقده للاكتفاء بكتب السلف ووصفه للتجربة الأوروبية جزء من حجته المعاصرة، وليس معنى لغويًا لازمًا من ألفاظ الآية وحدها.

تابع من هنا

قراءة مختصرة

تُعدّ الآية عند شحرور أساسًا لدعوة القرآن إلى التفكر العقلي والعلمي في الأرض وبدء الخلق.

المحاور

  • منهجي
  • إيماني

المفاهيم المرتبطة

  • التفكر العلمي: 4
  • العقل: 2

موقعها في شبكة المفاهيم

ترتبط بمنهج النظر في الكون وبإعادة توجيه السؤال نحو الكيفية.

دور الآية في الحجة

  • دعم: 3
  • تأسيس: 1

مواضع الاستخدام

  • الإسلام والإنسان، ص 40: يجعلها مثالاً على دعوة القرآن للنظر العلمي المباشر في الكون بدلاً من الاكتفاء بكتب السلف.
    • المفهوم: التفكر العلمي
    • وظيفة الآية هنا: دعم
    • الشاهد النصي: «{ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ … } (العنكبوت ٢٠)»
  • الإسلام والإنسان، ص 42: يستخدمها للدلالة على أن القرآن يدعو إلى السير في الأرض والنظر العلمي في بدء الخلق، لا الاكتفاء بكتب السلف.
    • المفهوم: التفكر العلمي
    • وظيفة الآية هنا: دعم
    • الشاهد النصي: «إن عشرات الآيات الواردة في كتاب الله تحثّ على التعقل والتفكر، من بينها… { قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ … } (العنكبوت ٢٠)»
  • الدولة والمجتمع، ص 153: يجعلها أساساً لوجوب النظر العلمي في الأرض وبدء الخلق بدل الاكتفاء بتراث السلف.
    • المفهوم: التفكر العلمي
    • وظيفة الآية هنا: تأسيس
    • الشاهد النصي: «{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ…} (العنكبوت 20)»
  • تجفيف منابع الإرهاب، ص 232: يستشهد بها لتأكيد أن السؤال القرآني المنهجي هو عن الكيفية والبحث العقلي في نشأة الخلق، لا عن مجرد إثبات القدرة الإلهية.
    • المفهوم: العقل
    • وظيفة الآية هنا: دعم
    • الشاهد النصي: «فالعقل الإنساني لا يبحث عن قدرة الله على فعل هذا أو ذاك، بل يبحث عن كيف تمت مشيئة الله في فعل هذا أو ذاك… {قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ} (العنكبوت ٢٠)»

الكتب المرتبطة

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.