يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.
نص الآية كما ورد
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ
جواب القارئ
السؤال
كيف يقرأ محمد شحرور قوله تعالى: «هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ»؟
يقرأ شحرور الآية باعتبار «حديث الغاشية» نبأً عن غيبٍ مستقبلي، ويجعلها مثالاً على أن «الحديث» في هذا الموضع يتصل بآيات الأحداث الكونية، لا بآيات الأحكام والتشريع.
يعرض شحرور «حديث الغاشية» مثالاً لنبأ يتعلق بحدث سيقع في المستقبل، ولذلك يعدّه من الغيب المستقبلي.
الشاهد وموضعه
الكتاب والقرآن — ص 82.
حدود القراءة
- هذا عرض لقراءة شحرور الاصطلاحية للآية، وليس حكماً بأن هذا هو التفسير الوحيد أو المتفق عليه للفظ «الحديث».
- الشاهد لا يبرهن تفصيلاً على جميع دلالات سورة الغاشية أو موضوعاتها؛ إنما يثبت توظيف شحرور للآية مثالاً على النبأ الغيبي المستقبلي.
- لا يكفي هذا الموضع وحده لإثبات تعريف شامل لعلاقة «الحديث» بكل مواضعه القرآنية؛ إذ إن النص يقرر هذا التصنيف ضمن بناء شحرور الخاص.
تابع من هنا
قراءة مختصرة
تُقرأ الآية بوصفها خبرًا عن مستقبلٍ آتٍ، وتدخل ضمن بناء مفهوم الحديث الذي يشمل الخبر عن الغيب والأحداث.
المحاور
- قصصي وتاريخي
- لغوي ودلالي
المفاهيم المرتبطة
- الحديث: 3
- الغيب المستقبلي: 2
موقعها في شبكة المفاهيم
ترتبط بمفهوم الحديث في صلته بما سيقع لاحقًا.
دور الآية في الحجة
- مثال: 2
- تأسيس: 1
مواضع الاستخدام
- القصص القرآني ج2، ص 7: يوظفها مع آيات أخرى لتقرير أن القرآن يجمع بين أحداث كونية وتاريخية في بنائه.
- المفهوم: الحديث
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْعَاشِيَةِ} (الغاشية ١)»
- الكتاب والقرآن، ص 82: يعدّ الحديث هنا نبأً مستقبلياً لأن الغاشية من الغيب الآتي.
- المفهوم: الغيب المستقبلي
- وظيفة الآية هنا: مثال
- الشاهد النصي: «ومثاله قوله تعالى {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} (الغاشية ١) والحديث في الآية يتضمن نبأ لأنه غيب مستقبلي»
- دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم، ص 34: يوردها ضمن تعريف الحديث بوصفه خبرًا عن الأحداث الكونية والإنسانية.
- المفهوم: الحديث
- وظيفة الآية هنا: مثال
- الشاهد النصي: «{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } (الغاشية ١)»
الكتب المرتبطة
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.