يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.
نص الآية كما ورد
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ
جواب القارئ
السؤال
أين ترد الآية، وما الذي يثبته الشاهد عن قراءتها ووظيفتها في حجة شحرور؟
ترد الآية في سورة الماعون (4-5). يعرض شحرور القراءة التفسيرية التي تجعل الوعيد متعلقاً بالمتقاعس عن أداء الصلاة في أوقاتها، ثم يجعلها طرفاً في إشكالٍ يقارن فيه هذا الوعيد بوعيد المكذبين والمجرمين في سورة المرسلات. ولا يثبت الشاهد تمييزاً دلالياً بين «الصلاة» و«الصلوة».
يعرض شحرور تفسيراً موروثاً يفهم آيتي الماعون على أنهما وعيد للمتقاعس عن أداء الصلاة في أوقاتها. يوظف شحرور آيتي الماعون في مقارنةٍ مع وعيد المكذبين والمجرمين في سورة المرسلات، ويرى أن مساواة المؤمن المقصّر بالمكذب المجرم في الوعيد لا تستقيم مع العدل الإلهي كما يصوغه في هذا الموضع.
الشاهد وموضعه
الإسلام والإيمان — ص 253.
حدود القراءة
- الشاهد يثبت موضع الآية في سورة الماعون (4-5) ويثبت عرض شحرور للقراءة التفسيرية ومقارنته بآيات المرسلات.
- لا يصرح الشاهد بتمييز بين «الصلاة» و«الصلوة»، فلا يصح تقديم هذا التمييز بوصفه نتيجة ثابتة منه هنا.
- لا يثبت الشاهد المعنى البديل الذي ينتهي إليه شحرور للآية، بل يثبت الإشكال الذي يفتتح به البحث.
تابع من هنا
قراءة مختصرة
يناقش بها القراءة التقليدية التي تحصر المعنى في متقاعس الصلاة تمهيدًا لتمييز الصلاة عن الصلوة.
المحاور
- إيماني
- إنساني وأخلاقي
المفاهيم المرتبطة
- الصلاة: 2
- الصلوة: 1
- التقاعس: 1
موقعها في شبكة المفاهيم
ترتبط بتفريق دلالي يقود إلى إعادة فهم الفعل الديني.
دور الآية في الحجة
- نقد التراث: 1
مواضع الاستخدام
- الإسلام والإيمان، ص 253: يناقش بها التفسير التقليدي الذي يجعلها خاصة بمتقاعس الصلاة، تمهيداً لتمييز معنى الصلاة عن الصلوة.
- المفهوم: الصلاة
- وظيفة الآية هنا: نقد التراث
- الشاهد النصي: «ويرفع اللبس بين قوله تعالى في سورة الماعون (٤-٥): {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ}، واعتبار هذا القول موجَّهاً للمتقاعس عن أداء الصلاة بأوقاتها، كما ترى كتب التفسير»
- القراءة التراثية المقابلة: كتب التفسير التي تجعلها موجَّهة للمتقاعس عن الصلاة بأوقاتها
الكتب المرتبطة
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.