يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.
نص الآية كما ورد
قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
جواب القارئ
السؤال
أين تقع الآية، وكيف يميّز شحرور فيها بين الإسلام المرتبط بالله والإسلام المرتبط بالناس، وما وظيفتها في حجته؟
تقع الآية في سورة النمل، الآية 38. يعرضها شحرور مثالاً على أن وصف الإتيان «مسلمين» في هذا السياق متصل بالناس، فيحمله على الاستسلام لمن ارتبط به السياق، لا على التسليم لله.
يستشهد شحرور بالنمل 38 بوصفها مثالاً على أن «الإسلام» إذا ارتبط بالناس في سياق الآية يدل على الاستسلام لمن ارتبطت به الكلمة في ذلك السياق. يضع شحرور هذا المثال ضمن تمييزه بين الإسلام المرتبط بالله، الذي يسمي معناه التسليم لله وحده، والإسلام المرتبط بالناس، الذي يسمي معناه الاستسلام في السياق. وظيفة الآية في حجة شحرور هي دعم اعتراضه على تعميم معنى الاستسلام على جميع مواضع الإسلام، ولا سيما في علاقة العبد بربه.
الشاهد وموضعه
الكتاب والقرآن — ص 534.
حدود القراءة
- الشاهد لا يقرر معنى عاماً لكلمة «المسلمين» خارج علاقة اللفظ بما يرتبط به في سياق الآية.
- لا يثبت الشاهد من هذه الآية وحدها حكماً عقدياً عاماً عن الإسلام.
- لا تُبنى علاقة بين هذه الآية وآيات أخرى على التشابه اللفظي وحده؛ صلتها هنا واردة فقط لأن شحرور جمعها صراحة ضمن تمييزه.
- لا ينسب إلى شحرور القول بالترادف أو نفيه على نحو مجرد؛ الشاهد يعرض نقده لتعميم الاستسلام المنسوب إلى الفقهاء.
تابع من هنا
قراءة مختصرة
تُستدل بها على أن كلمة المسلمين في سياقها تعني الخضوع أو الاستسلام لا المعنى العقدي العام.
المحاور
- لغوي ودلالي
- إيماني
المفاهيم المرتبطة
- الاستسلام: 2
موقعها في شبكة المفاهيم
تعزز قراءة السياق اللغوي للكلمة قبل التعميم.
دور الآية في الحجة
- مثال: 1
مواضع الاستخدام
- الكتاب والقرآن، ص 534: يستدل بها على أن كلمة المسلمين في سياقها تعني الخضوع/الاستسلام لا المعنى العقدي العام.
- المفهوم: الاستسلام
- وظيفة الآية هنا: مثال
- الشاهد النصي: «وقوله {قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ}»
الكتب المرتبطة
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.