يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.
نص الآية كما ورد
وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ
جواب القارئ
السؤال
كيف يقرأ محمد شحرور قوله تعالى: «وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ» في يوسف 31، وما الذي يثبت استعماله للآية؟
يستشهد شحرور بالآية ليقول إن فعل «قطّعن» يصف إصابة الأيدي بالسكاكين في سياق الدهشة والانشغال، لا تقريرَ حكمٍ تشريعي ولا تحديدَ مقدار الإصابة. ويجعلها مثالاً على أن القطع بالآلة الحادة وارد في الاستعمال القرآني، ضمن مناقشته الأوسع لمعنى «القطع».
يفهم شحرور مشهد يوسف 31 على أن النسوة كنّ يقطّعن أو يقشّرن طعاماً بسكاكين، ثم انشغلن عند خروج يوسف فقطعن أيديهن وهنّ غافلات. يوظف شحرور الآية مثالاً على ورود القطع بالآلات الحادة في التنزيل بصيغة «قطع»، ويقدّم هذا المثال في معرض سؤاله عن موضع البتر في القرآن.
الشاهد وموضعه
نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي — ص 114.
حدود القراءة
- الآية في سياق قصصي يصف واقعة النسوة، وليست نصاً تشريعياً للعقوبات.
- الشاهد المباشر يثبت تفسير شحرور لمشهد السكاكين وإدراجه ضمن حديثه عن «البتر»، لكنه لا يعرض في المقتطف نفسه برهانه الكامل على آية السرقة.
- المقتطف من «القرآن في الفكر المعاصر» يصرح بأن شحرور يعارض تفسير قطع يد السارق بالبتر، لكنه منقطع قبل إيراد تفصيل الاستدلال بآية يوسف 31؛ لذلك لا تُنسب إليه هنا علاقة تفصيلية تتجاوز ما ورد صراحة.
تابع من هنا
قراءة مختصرة
تُستعمل الآية عند شحرور للتمييز اللغوي في معنى القطع، بما يفتح قراءة تختلف عن الفهم الشائع للبتر الكامل.
المحاور
- لغوي ودلالي
- تشريعي
المفاهيم المرتبطة
- اللغة: 2
- القطع: 2
موقعها في شبكة المفاهيم
ترتبط بالقطع بوصفه لفظًا يحتاج إلى ضبط دلالي داخل النص.
دور الآية في الحجة
- تمييز: 1
- مثال: 1
مواضع الاستخدام
- القرآن في الفكر المعاصر، ص 32: يستشهد بها للتمييز اللغوي بين القطع بالتشديد والقطع في آية السرقة، لإثبات اختلاف الدلالة.
- المفهوم: اللغة
- وظيفة الآية هنا: تمييز
- الشاهد النصي: «كما في قوله: {… وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ …} (يوسف 31)»
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 114: يستعملها مثالاً على أن «قطع اليد» قد يعني جرحاً أو تقطيعاً غير بترٍ كامل، لا بتر الكف من الرسغ.
- المفهوم: القطع
- وظيفة الآية هنا: مثال
- الشاهد النصي: «{ … فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ } (يوسف ٣١).»
الكتب المرتبطة
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.