آل عمران 132
تتكرر هذه الآية في مشروع شحرور لأنها تربط الطاعة بالرحمة، وتساعده على التمييز بين الطاعة الدينية والطاعة السياسية. وهي مركزية لديه لأنها تجعل الاستجابة للرسالة فعلًا رحيمًا لا خضوعًا سلطويًا.
نص الآية كما ورد
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
قراءة مختصرة
يفهم شحرور الآية على أن الطاعة لله والرسول مرتبطة بنيل الرحمة، وأنها تظل في إطار الرسالة وما بلغه الرسول من تشريع. ومن هنا يستعملها للفصل بين الطاعة الدينية التي تمنح الرحمة، وبين أشكال الطاعة الأخرى التي تنتمي إلى مجالات مختلفة.
المحاور
- إيماني
- تشريعي
- سياسي واجتماعي
المفاهيم المرتبطة
- الطاعة: 5
- الرحمة بالطاعة: 2
- الرحمة: 2
- طاعة الرسول: 2
موقعها في شبكة المفاهيم
ترتبط الآية بالطاعة، والرحمة، وطاعة الرسول. وهي مركزية لأنها تضبط موقع الطاعة في مشروعه، وتمنع خلطها بالطاعة السياسية، وتربطها بمقام الرسالة لا بمطلق السلطة.
دور الآية في الحجة
- دعم: 4
- تأسيس: 2
- تمييز: 1
خلاصة حضورها في الأطلس
- الطاعة فيها مرتبطة بالرحمة
- تميّز بين الديني والسياسي
- تؤسس لمقام الرسالة في الطاعة
مواضع الاستخدام
- الإسلام والإنسان: يجعلها سنداً لوجوب اتباع النبي ﷺ في التكاليف التي تتعلق بالمؤمنين به.
- المفهوم: الطاعة
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «{ وَأَطِيعُوا اللهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } (آل عمران ١٣٢)»
- الإسلام والإيمان، ص 86: يستخدمها لتأكيد أن الطاعة طريق للرحمة وليست خضوعًا قسريًا.
- المفهوم: الرحمة بالطاعة
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «{ وَأَطِيعُوا اللهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } (آل عمران ١٣٢)،»
- الدولة والمجتمع، ص 21: يضعها مع غيرها لتمييز الطاعة المرتبطة بالله والرسول عن الطاعة السياسية لولي الأمر.
- المفهوم: الطاعة
- وظيفة الآية هنا: تمييز
- الشاهد النصي: «{وَأَطِيعُوا اللهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (آل عمران 132)،»
- القراءة التراثية المقابلة: دمج الطاعة المتصلة لله ورسوله بالطاعة المنفصلة لولي الأمر
- السنة الرسولية والسنّة النبوية، ص 87: يوردها ضمن أدلة الطاعة المتصلة ليبين أن اتباع الرسول في الرسالة سبب لنيل الرحمة.
- المفهوم: الرحمة
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «{وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} آل عمران ١٣٢.»
- دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم، ص 41: يبني عليها أن كتاب الرسالة يحتمل الطاعة والمعصية، وأن الطاعة فيه للقانون الإلهي المبلّغ.
- المفهوم: طاعة الرسول
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «{ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } (آل عمران ١٣٢)»
- دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم، ص 41: يستشهد بها لإثبات أن كتاب الرسالة يتضمن مجالًا للطاعة والمعصية ضمن المنظومة التشريعية.
- المفهوم: الطاعة
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «وكتاب الرسالة بمحكمه وتفصيله يحتمل الطاعة والمعصية لقوله تعالى: { وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ … } (آل عمران ١٣٢)»
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 135: يجعلها المحكمة الناظمة للطاعة المتصلة، أي طاعة الرسالة المستمرة بعد وفاة الرسول.
- المفهوم: الطاعة
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «نقرأ قوله – تعالى –: { وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } (آل عمران ١٣٢)،»
الكتب المرتبطة
- الإسلام والإنسان
- الإسلام والإيمان
- الدولة والمجتمع
- السنة الرسولية والسنّة النبوية
- دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.