يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.
نص الآية كما ورد
فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ
جواب القارئ
السؤال
كيف يوظّف محمد شحرور قوله تعالى: «فأوفوا الكيل والميزان» في الأعراف 85؟
يوظّف شحرور الآية بوصفها جزءًا من رسالة شعيب، ويجعل الوفاء بالكيل والميزان، مع النهي عن بخس الناس والإفساد، من مضمون تلك الرسالة. كما يورد الآية في موضع آخر ضمن مجموعة آيات تتصل بالوزن والكيل والتطفيف. لكن الشاهد المتاح لا يكفي وحده لإثبات أن شحرور قرر هنا نظرية مكتملة عن كون هذا المبدأ «قيمة أخلاقية وتشريعية مشتركة بين جميع الرسالات».
ينسب شحرور إلى رسالة شعيب الأمر بإيفاء الكيل والميزان، والنهي عن بخس الناس أشياءهم والإفساد في الأرض، مستشهدًا بالأعراف 85.
الشاهد وموضعه
الكتاب والقرآن — ص 122.
حدود القراءة
- المقتطف من «الإسلام والإيمان» يعرض الآية ضمن قائمة نصوص، لكنه لا يتضمن في حدوده المتاحة تصريحًا بأن الوفاء بالكيل والميزان مبدأ «مشترك بين الرسالات» أو توصيفه بأنه تشريع قديم شامل.
- المقتطف من «الكتاب والقرآن» يصرح بأن هذا من رسالة شعيب، لكنه ينقطع عند بداية مناقشة شحرور لمعنى الفساد والإصلاح؛ لذلك لا ينبغي نسبة تفاصيل تلك المناقشة إلى هذا الموضع دون شاهد أكمل.
- لا تُستخرج علاقة مستقلة من مجرد ورود ألفاظ الكيل والميزان في آيات متعددة؛ الرابط المثبت هو أن شحرور جمعها في قائمة في المصدر الأول.
تابع من هنا
قراءة مختصرة
تُستعمل الآية لتأسيس مبدأ الوفاء بالكيل والميزان بوصفه قيمة أخلاقية وتشريعية قديمة مرتبطة بالإصلاح.
المحاور
- إنساني وأخلاقي
- تشريعي
- قصصي وتاريخي
المفاهيم المرتبطة
- الوفاء: 2
- الوفاء بالمكيال: 2
- الإصلاح: 2
- شعيب: 1
- الميزان: 1
موقعها في شبكة المفاهيم
ترتبط برسالة شعيب باعتبارها تشريعات عملية لا مجرد وعظ.
دور الآية في الحجة
- دعم: 1
- تأسيس: 1
- مثال: 1
مواضع الاستخدام
- الإسلام والإيمان، ص 77: يوردها ضمن سلسلة نصوص تجعل الوفاء بالكيل والميزان من الوصايا الأخلاقية المشتركة بين الرسالات.
- المفهوم: الوفاء
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «{… فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ…} (الأعراف ٨٥).»
- الإسلام والإيمان، ص 77: يجعلها صلةً بشعيب لتأكيد أن هذا المبدأ تأسيسي قديم في الرسالات.
- المفهوم: الوفاء بالمكيال
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «- {… فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ…} (الأعراف ٨٥).»
- الكتاب والقرآن، ص 122: يستعملها ليقرر أن رسالة شعيب كانت تشريعات عملية مرتبطة بالإصلاح الاقتصادي والاجتماعي لا مجرد وعظ أخلاقي.
- المفهوم: الإصلاح
- وظيفة الآية هنا: مثال
- الشاهد النصي: «رسالة شعيب كانت في قوله تعالى {.. فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا…»
الكتب المرتبطة
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.