يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.
نص الآية كما ورد
وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ
جواب القارئ
السؤال
كيف يوظف محمد شحرور آية الإسراء 35، وما معنى «وأحسن تأويلا» في قراءته؟
يوظف شحرور الآية، في شاهد مباشر، لتحديد معنى «التأويل» بأنه ما تؤول إليه الأفعال أو تنتهي إليه؛ فإيفاء الكيل والوزن بالقسطاس المستقيم ينتهي، بحسب عبارته، إلى «الأحسن». كما يدرج الآية في موضع آخر ضمن الوصايا ويعدّها «الوصية السابعة».
يفسر شحرور «وأحسن تأويلا» في الآية بأن التأويل هو النهاية أو المآل، ويقول إن إيفاء الكيل والوزن بالقسطاس المستقيم سيؤول بالناس إلى الأحسن.
الشاهد وموضعه
الكتاب والقرآن — ص 172.
حدود القراءة
- الشاهد الأوثق يشرح «التأويل» بوصفه نهاية أو مآلا؛ ولا يقدم نظرية مفصلة في الاقتصاد أو في جميع صور القياس المعاصرة.
- لا يثبت الشاهد المعروض من «الإسلام والإيمان» دعوى تفسيرية مستقلة، لأنه يسرد الآية ضمن قائمة من غير تعليق عليها.
- لا صلة للشاهد الوارد من «السنة الرسولية والسنة النبوية» بآية الإسراء 35 أو بدلالتها، فلا يصلح رابطا لهذه الصفحة.
- وصف الآية بأنها أصل عام للعدل ممكن بوصفه تلخيصا قرائيا للنص، لكن لا ينبغي نسبته إلى شحرور بصيغة اصطلاحية ما لم يرد شاهد يصرح به.
تابع من هنا
قراءة مختصرة
تُقرأ الآية بوصفها أصلًا في العدل وضبط المعاملة والوزن، مع ربطها بحسن المآل العملي.
المحاور
- تشريعي
- إنساني وأخلاقي
- منهجي
المفاهيم المرتبطة
- العدل: 3
- حسن التأويل: 2
- الكيال والموازين: 2
موقعها في شبكة المفاهيم
ترتبط بمواصفات العدل في التعامل والقياس.
دور الآية في الحجة
- دعم: 2
- سياق: 1
- تأسيس: 1
مواضع الاستخدام
- الإسلام والإيمان، ص 23: يستعملها كصياغة أخلاقية للانضباط في المعاملات والقياس.
- المفهوم: العدل
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «- {وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ…} (الإسراء ٣٥).»
- السنة الرسولية والسنّة النبوية، ص 48: يضعها ضمن سلسلة الأحكام التي يقرأ خاتمتها بأنها من الحكمة الموحاة.
- المفهوم: العدل
- وظيفة الآية هنا: سياق
- الشاهد النصي: «ثم يأمر بإيفاء الكيل والوزن بالقسط أي بالعدل (الإسراء ٣٥)»
- الكتاب والقرآن، ص 172: يفهمها على أن إيفاء الكيل والوزن ينتهيان إلى أحسن مآل عملي.
- المفهوم: حسن التأويل
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «{وَأَوْفُوا الْكَيْلَ … ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}»
- الكتاب والقرآن، ص 463: يعتبرها النص القرآني الجامع للوصية السابعة الخاصة بالمواصفات والضبط في المعاملات.
- المفهوم: الكيال والموازين
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «{وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ…}»
الكتب المرتبطة
- الإسلام والإيمان
- السنة الرسولية والسنّة النبوية
- الكتاب والقرآن
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.