تتكرر هذه الآية عند شحرور لأنها تدخل في فهمه لهلاك المجتمعات بوصفه سنّة تاريخية لا حادثة منفصلة. ومن خلالها يقرأ العذاب والهلاك ضمن قوانين تعمل في الاجتماع البشري.
نص الآية كما ورد
وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا
قراءة مختصرة
تُجعل الآية أساسًا للقول إن للمجتمعات مسارًا ينتهي إلى الهلاك حين تستوفي أسبابه. لذلك لا تُقرأ عنده بوصفها خبرًا عن قرية بعينها فقط، بل بوصفها مدخلًا إلى قانون تاريخي.
المحاور
- قصصي وتاريخي
- سياسي واجتماعي
- منهجي
المفاهيم المرتبطة
- سيرورة التاريخ: 2
- القانون الكوني للهلاك: 2
- قانون الهلاك: 2
- العقوبة الجماعية: 2
- العنف السياسي: 2
- القرية: 2
موقعها في شبكة المفاهيم
ترتبط الآية بقانون الهلاك وسيرورة التاريخ والمجتمع. وهي مهمة لأنها تنقل الحديث عن العذاب من التصور العارض إلى السنن التي تحكم حركة الجماعات.
دور الآية في الحجة
- تأسيس: 5
- دعم: 1
خلاصة حضورها في الأطلس
- الهلاك سنّة تاريخية.
- ترتبط بسيرورة المجتمع.
- تحضر في فهم قانون العذاب.
صفحات في الأطلس تشير إلى هذه الآية
هذه الروابط تجمع الصفحات التي تستند إلى الآية أو تجعلها جزءًا من الحجة داخل الأطلس.
ذرات مرتبطة
أطروحات بنيوية مرتبطة
مواضع الاستخدام
- الدولة والمجتمع، ص 12: يستند إلى الآية لتقرير أن هلاك المجتمعات أو تعذيبها قانون تاريخي مكتوب يعمل وفق سنن موضوعية لا استثناء لها.
- المفهوم: سيرورة التاريخ
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «قال تعالى: {وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا… كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مُسْطُورًا} (الإسراء 58).»
- الدولة والمجتمع، ص 133: يجعلها نصاً مؤسساً لفكرة أن كل مجتمع أحادي يحمل بذور فنائه أو عذابه قبل القيامة.
- المفهوم: القانون الكوني للهلاك
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «فقد توعد الله – عز وجل – بتدمير المجتمعات التي تقوم على النظام الأحادي (القرية) في قوله – تعالى –: {وإن مَن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا …} (الإسراء 58)»
- الدولة والمجتمع: يبني عليها قانوناً كلياً لهلاك القرى الأحادية قبل يوم القيامة أو تعذيبها عذاباً شديداً.
- المفهوم: قانون الهلاك
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «{وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا…} (الإسراء 58)»
- الدولة والمجتمع، ص 208-209: يستدل بالآية على أن بعض صور الهلاك والعذاب تقع دنيوياً على المجتمعات الأحادية، ليجعلها قرينة على فساد الشرك الجماعي والعقوبات الجماعية.
- المفهوم: العقوبة الجماعية
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «يمكننا أن نفهم من ذلك أنّ الشرك الجماعي عقوبته دنيوية بدليل أن الله توعد بإهلاك القرى (الأحادية) هلاكاً جماعياً في الدنيا كما رأينا في قوله: {وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا …} (الإسراء 58).»
- الدولة والمجتمع، ص 249: يجعل الآية دليلاً على أن الصراع والعنف قانون تاريخي ملازم لقيام الدول وسقوطها.
- المفهوم: العنف السياسي
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «أوضح التنزيل الحكيم أن العنف يستعمل في قيام الدول وانهيارها: {وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا …} (الإسراء 58)»
- القرآن في الفكر المعاصر، ص 15-16: يجعلها أساس قانون تاريخي يرى أن القرية ترمز للمجتمع الأحادي المآله الهلاك.
- المفهوم: القرية
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «{وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا…} (الإسراء 58)»
الكتب المرتبطة
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.