يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.
نص الآية كما ورد
بَلَىٰ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
جواب القارئ
السؤال
كيف يوظّف شحرور البقرة 81 في التمييز بين الذنب والسيئة والخطيئة؟
يوظّف شحرور الآية لإسناد قوله إن الخطيئة تنشأ حين يُرتكب الذنب أو السيئة ويستمرّ الإصرار عليهما من دون توبة.
يرى شحرور أن الخطيئة هي ارتكاب الذنب أو السيئة مع الإصرار عليهما، وأن عدم التوبة والإصرار يحوّلان الذنب أو السيئة إلى خطيئة. يورد شحرور البقرة 81 شاهداً على هذا المعنى للخطيئة، رابطاً بين كسب السيئة وإحاطة الخطيئة بصاحبها.
الشاهد وموضعه
الإسلام والإيمان — ص 107.
حدود القراءة
- هذا الموضع يثبت تفسير شحرور ووظيفته الاحتجاجية للآية، ولا يثبت من تلقاء نفسه صحة هذا التفسير خارج عرضه.
- الشاهد يذكر الذنب والسيئة في مسار التحول إلى خطيئة، لكنه لا يقرر ترادفهما.
- لا يقدّم الشاهد تفصيلاً مستقلاً لمعنى الإحاطة في الآية beyond توظيفها ضمن تعريف الخطيئة.
تابع من هنا
قراءة مختصرة
تُستعمل الآية لتأسيس معنى الخطيئة بوصفها ذنبًا يُصرّ عليه صاحبه حتى يحيط به.
المحاور
- إنساني وأخلاقي
- تشريعي
المفاهيم المرتبطة
- الخطيئة: 3
- الإصرار على الذنب: 2
موقعها في شبكة المفاهيم
تدخل في بناء مفهوم أخلاقي يربط الذنب بالاستمرار عليه لا بمجرد الوقوع فيه.
دور الآية في الحجة
- دعم: 2
- تأسيس: 1
مواضع الاستخدام
- الإسلام والإنسان: يستند إليها لتعريف الخطيئة بأنها ذنب أو سيئة مُصرٌّ عليها بلا توبة.
- المفهوم: الخطيئة
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «نجد هذا المعنى للخطيئة في قوله تعالى: { بَلَىٰ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ … } (البقرة ٨١)»
- الإسلام والإنسان: يستخدمها لربط الخطيئة بالإصرار على السيئة حتى تحيط بصاحبها.
- المفهوم: الإصرار على الذنب
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «- { بَلَىٰ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ … } (البقرة ٨١)،»
- الإسلام والإيمان، ص 107: يستعملها لتعريف الخطيئة بأنها الإصرار على الذنب أو السيئة حتى تحيط بصاحبها.
- المفهوم: الخطيئة
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «- { بَلَىٰ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ… } (البقرة ٨١)،»
الكتب المرتبطة
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.