القصص 23

يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ

كيف يوظّف شحرور آية القصص 23 في تحديد معنى «الأمة»؟

يوظّف شحرور الآية مثالاً على أن «الأمة» جماعة يوحّدها سلوك مشترك؛ ويعيّن في هذا الموضع جماعة الرعاة وسلوك السقاية.

يعدّ شحرور «الأمة» في القصص 23 مجموعة الرعاة الذين يجمعهم سلوك واحد هو السقاية.

الشاهد يثبت هذا التعيين للآية بوصفه قراءة شحرور، ولا يثبت تعريفاً جامعاً مانعاً لمفهوم «الأمة» في جميع استعمالاته القرآنية.
لا يصرّح الشاهد هنا بعلاقة ترادف أو نفي ترادف بين «الأمة» وألفاظ أخرى.
وصف الآية بأنها مثال في الحجة شرح تحريري لبنية الاستدلال المستفادة من عرض الشاهد، لا دعوى مستقلة منسوبة إلى مصدر آخر.

يستدل بها شحرور على أن الأمة قد تعني جماعة يجمعها سلوك واحد محدد مثل السقاية.

تخدم توسيع مفهوم الأمة خارج المعنى الشائع.

تجفيف منابع الإرهاب، ص 170: يستدل بها على أن الأمة قد تُطلق على جماعة يجمعها سلوك واحد هو السقاية.
- المفهوم: الأمة
- وظيفة الآية هنا: مثال
- الشاهد النصي: «{وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ} (القصص ٢٣).»

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.