تضم هذه الصفحة خمسة مواضع لاستعمال آية النساء 29 في كتب محمد شحرور، وتظهر فيها الآية بوصفها أساسًا لحفظ المال وحفظ الحياة معًا. لذلك تتكرر عنده في الرشوة والانتحار وأكل المال بالباطل، لأن صياغتها تجمع بين النهي الأخلاقي والضبط التشريعي.
نص الآية كما ورد
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ…
قراءة مختصرة
يستثمر شحرور الآية لتثبيت النهي عن أكل المال بالباطل، ثم يربطها بصور محددة مثل الرشوة. وفي الموضع نفسه يميز بين الانتحار وغيره من صور إنهاء الحياة، فيجعل الآية مرجعًا لحفظ النفس ومنع العدوان عليها، لا لنقل الحكم إلى كل صورة قريبة.
المحاور
- إنساني وأخلاقي
- تشريعي
المفاهيم المرتبطة
- الانتحار: 3
- الرشوة: 2
- أكل المال بالباطل: 2
- تحريم الانتحار: 2
موقعها في شبكة المفاهيم
تقع الآية في شبكة تجمع المال والنفس ضمن حقل واحد من الحماية الأخلاقية. ولهذا تظهر في الأطلس عند الحديث عن الرشوة وأكل المال بالباطل والانتحار، لأنها تمنح هذه الموضوعات أساسًا قرآنيًا واحدًا يربط بين فساد المال وفساد الاعتداء على الجسد.
دور الآية في الحجة
- دعم: 5
خلاصة حضورها في الأطلس
- شاهد أساسي في النهي عن أكل المال بالباطل
- حاضر في تفريق الانتحار عن القتل الرحيم
- يجمع بين حفظ المال وحفظ الحياة
مواضع الاستخدام
- الإسلام والإنسان: يستشهد بها لاعتبار الرشوة صورة من صور النهي عن أكل المال بالباطل.
- المفهوم: الرشوة
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «- { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ … } (النساء ٢٩)»
- الإسلام والإنسان: يستدل بها على أن الرشوة من أكل أموال الناس بالباطل، ويفرق بينها وبين العمولة التي يضبطها التشريع الإنساني.
- المفهوم: أكل المال بالباطل
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ… } (النساء ٢٩)»
- الإسلام والإنسان: يستند إليها لتمييز الانتحار عن القتل الرحيم، ويجعل التحريم موجهاً إلى من يقتل نفسه بغير حق أو في العمليات الانتحارية.
- المفهوم: الانتحار
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «في الآية (٢٩) من سورة النساء قوله تعالى: { … وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا }»
- الكتاب والقرآن، ص 349: يستخدمها لتأكيد أن الإنسان لا يجوز أن يقتل نفسه وأن حفظ الحياة أصل في هذا السياق.
- المفهوم: تحريم الانتحار
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «ونرى هذا أيضاً في نهي الله تعالى عن الانتحار بقوله {… وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ…} (النساء ٢٩)»
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 133: يجعلها مثالاً على النهي الذي يترك مجالاً للتقنين البشري في بعض الحالات الاستثنائية كحالات المرض العضال.
- المفهوم: الانتحار
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «قوله – تعالى – مثلاً: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ … وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } (النساء ٢٩)»
الكتب المرتبطة
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.