يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.
نص الآية كما ورد
الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة…
قراءة مختصرة
تُقدَّم الآية مثالًا على حكم انتقالي في الزنا، مع رفض جعلها ناسخة لغيرها وتخصيصها بسياق معين.
المحاور
- تشريعي
- إنساني وأخلاقي
المفاهيم المرتبطة
- الزنا: 2
- حد الزنا: 2
- الحدود: 2
موقعها في شبكة المفاهيم
تدخل في شبكة الحدود والعلاقة بين التشريع والتنزيل السابق.
دور الآية في الحجة
- مثال: 2
- نقد التراث: 1
مواضع الاستخدام
- الكتاب والقرآن، ص 385: يرفض القول بكونها ناسخة لآيتي النساء 15 و16، ويخصصها للزنا العلني بين ذكر وأنثى لا للفواحش المثلية.
- المفهوم: الزنا
- وظيفة الآية هنا: نقد التراث
- الشاهد النصي: «لقد ذهب القائلون بالنسخ إلى أن الآية ٢ من سورة النور … قد نسخت آيتي النساء ١٥ و١٦ … ونرى أن هذا خطأ»
- القراءة التراثية المقابلة: القائلون بالنسخ
- الكتاب والقرآن، ص 392: يقدّمها مثالاً على حكم انتقالي أخف من التشريع اليهودي السابق، مع إبقاء الحد الأدنى من العقوبة.
- المفهوم: حد الزنا
- وظيفة الآية هنا: مثال
- الشاهد النصي: «بقيت الآية حدية، لكنها اتجهت نحو التخفيف … {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا …} (النور ٢)»
- تجفيف منابع الإرهاب، ص 52: يقارنها بحكم توراتي أغلظ ليقول إن التنزيل جاء بخير منه في عقوبة الزنا.
- المفهوم: الحدود
- وظيفة الآية هنا: مثال
- الشاهد النصي: «وفي كتاب الله: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا …} (النور ٢).»
- القراءة التراثية المقابلة: الرجم في التوراة أو في الفقه التقليدي.
الكتب المرتبطة
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.