يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.
نص الآية كما ورد
وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ
جواب القارئ
السؤال
أين ترد الآية، وما الذي يميّزه شحرور فيها، وما وظيفتها في حجته؟
يرد موضع الآية في هود 85. ويضع شحرور عبارة «ولا تبخسوا الناس أشياءهم» عنواناً لبند مرقّم، ثم يسوق الآية من هود مع آية من البقرة تتضمن النهي عن البخس. لا يشرح الشاهد تمييزاً اصطلاحياً للعبارة ولا يصرّح بوظيفتها بوصفها مبدأً أخلاقياً أو تشريعياً ضمن حجة أوسع.
يورد شحرور آية هود 85 تحت بند مرقّم بعنوان النهي عن بخس الناس أشياءهم، ويقرن بها آية البقرة 282 التي تتضمن النهي عن البخس.
الشاهد وموضعه
الإسلام والإيمان — ص 77.
حدود القراءة
- لا يقدّم الشاهد تعريفاً لمعنى «البخس» عند شحرور أو تمييزاً بينه وبين مصطلح آخر.
- لا يصرّح الشاهد بأن هذا الموضع جزء من «القيم الأخلاقية والاجتماعية» أو من تشريع كلي.
- ورود آيتي هود والبقرة في البند نفسه يثبت الجمع العرضي في هذا الموضع، ولا يثبت ترادفاً أو علاقة مفهومية زائدة بين ألفاظهما.
تابع من هنا
قراءة مختصرة
يستدل شحرور بالآية على أن العدل في المعاملة وعدم بخس الحقوق جزء من القيم الأخلاقية والاجتماعية.
المحاور
- إنساني وأخلاقي
- سياسي واجتماعي
- تشريعي
المفاهيم المرتبطة
- البخس: 2
- عدم البخس: 2
- المواصفات والعدل: 2
- الحقوق: 2
موقعها في شبكة المفاهيم
تتصل بشبكة الحقوق والعدل في السوق والعلاقات العامة.
دور الآية في الحجة
- دعم: 4
مواضع الاستخدام
- الإسلام والإيمان، ص 77: يستند إليها لاعتبار عدم بخس الناس حقوقهم مبدأً أخلاقياً وتشريعياً ضمن القيم الكبرى.
- المفهوم: البخس
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «{… وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ…} (هود ٨٥).»
- الإسلام والإيمان، ص 77: يستشهد بها ليضمّ البخس إلى منظومة العدل الاقتصادي والاجتماعي.
- المفهوم: عدم البخس
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «- {… وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} (هود ٨٥).»
- الكتاب والقرآن، ص 461: يجعلها شاهداً على أن الالتزام بالمواصفات في البيع والشراء والإنتاج جزء من التقوى والعدل الاجتماعي.
- المفهوم: المواصفات والعدل
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «ولكي نعلم أن الله أمرنا بالتقيد بالمواصفات في رسالة شعيب… قال تعالى {وَيَا قَوْمُ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ…}»
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 164: يستعملها لتوسيع مهمة المعارضة إلى حماية حقوق الناس ومنع بخسهم في السوق والسلطة.
- المفهوم: الحقوق
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «وعلى مدى إعطاء الناس حقهم؛ { وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ }»
الكتب المرتبطة
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.