يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.
نص الآية كما ورد
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ
جواب القارئ
السؤال
كيف يوظف محمد شحرور قوله تعالى: «نحن نقص عليك أحسن القصص… وإن كنت من قبله لمن الغافلين» في حديثه عن الغيب والزمن؟
يستعمل شحرور الآية مثالاً على أن القصص القرآني يدخل في «غيب الماضي»: أي الأخبار المتعلقة بالأمم والعصور السالفة التي لم تكن ضمن معرفة النبي قبل الوحي. كما يورد استعمال «من قبله» في موضع آخر بوصفه دالاً زمنياً على الماضي بالنسبة إلى الإنسان. ولا يثبت الشاهد، وحده، أكثر من هذا التوظيف داخل بنائه لمفهوم الغيب؛ فلا يحسم كل دلالات القصص القرآني ولا يقدم برهاناً مستقلاً على تفاصيل تاريخية بعينها.
يقرر شحرور أن «غيب الماضي» هو ما يتعلق بأبناء الأمم الغابرة والعصور السالفة، ويجعل القصص القرآني المثال الأبرز عليه مستشهداً بيوسف 3.
الشاهد وموضعه
الإسلام والإنسان — ص 40.
حدود القراءة
- الشاهد يوثق استعمال شحرور للآية في تعريفه لغيب الماضي، ولا يكفي وحده لإثبات صحة هذا التعريف أو إلزام القراء به.
- القول بأن «قبل» تدل على سبق زمني هنا موثق في عرض شحرور، لكنه لا يقتضي وحده بناء نظرية مكتملة في الزمن أو الغيب.
- لا يثبت هذا الشاهد أن كل القصص القرآني مقصور على وظيفة الإخبار التاريخي، ولا يعالج سائر مقاصد الآية أو السورة.
تابع من هنا
قراءة مختصرة
تُستشهد الآية لتأكيد أن القصص القرآني من غيب الماضي، وأن عبارة من قبل تدل على سبق زماني واضح.
المحاور
- قصصي وتاريخي
- منهجي
- لغوي ودلالي
المفاهيم المرتبطة
- غيب الماضي: 2
- الزمان: 2
- القبلية: 2
موقعها في شبكة المفاهيم
ترتبط بتحديد موقع القصص ضمن الزمن وبفهم أدوات الدلالة.
دور الآية في الحجة
- دعم: 2
- مثال: 1
مواضع الاستخدام
- الإسلام والإنسان، ص 40: يستشهد بها ليقرر أن القصص القرآني من غيب الماضي الذي أوحاه الله للنبي ﷺ.
- المفهوم: غيب الماضي
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «- { نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ … } (يوسف ٣)»
- القصص القرآني ج1، ص 128: يوردها مثالاً على «من قبل» بوصفها دالّة على ماضٍ زماني سابق لا على معنى آخر.
- المفهوم: الزمان
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «أو مجرورة بحرف جر كقوله تعالى {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ… وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لِمِنَ الْغَافِلِينَ} (يوسف: ٣)»
- القصص القرآني ج2، ص 128: يستشهد بها لتوضيح أن (من قبل) تأتي مجرورة وتفيد سبقاً زمنياً واضحاً قبل الوحي.
- المفهوم: القبلية
- وظيفة الآية هنا: مثال
- الشاهد النصي: «أو مجرورة بحرف جر كقوله تعالى {… وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لِمِنَ الْغَافِلِينَ} (يوسف: ٣)»
الكتب المرتبطة
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.