يظهر عند محمد شحرور لا بوصفه أول بشرٍ مطلق، بل مرحلة وسطى في الأنسنة وانتقالًا إلى الإنسان العاقل الواعي. قصته تُستخدم لتفسير نشوء الوعي واللغة والمسؤولية، لا لتأسيس تصور خلقٍ دفعي جامد.
- آدم ليس أول إنسان مطلق
- آدم مرحلة انتقالية في الأنسنة التطورية
- آدم مرحلة وسطى في الأنسنة
- التوبة تصحح الحرية الإنسانية
- الجنة في قصة آدم أرضية
- الخلق الإنساني تطوري
- الشجرة رمز لاختبار التملك
- القرآن يقدم تطورًا تراكميًا للإنسان
- القصص القرآني يكشف التاريخ والرسالة بوصفهما مسارًا إنسانيًا تحرريًا
- المرأة في القصص القرآني لا تُحمَّل مسؤولية الإغواء أو الدونية
- المرأة ليست سبب الإغواء
- قصة آدم تؤسس الأنسنة والحرية والضمير
- قصة ابني آدم تبني الضمير الإنساني