المقصود
يرى المقطع أن الدولة المدنية تقوم على المواطنة بوصفها مساواة في الحقوق والواجبات بين جميع المواطنين، مهما اختلفت أممهم وقومياتهم ومن ثمّ يكون الولاء للوطن هو الأقوى، ويعلو على الولاء القومي والأممي، لأنه يضمن حماية الوحدة الوطنية والدفاع عنها عند العدوان كما يجعل هذا الولاء القانونَ المشترك أساس العلاقة بين أفراد المجتمع
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: سياسية.
- حركة الحجة: المواطنة أساس الدولة المدنية وولاء الوطن فيها أسبق من القومي والأممي.
- الألفاظ المركزية: المواطنة، الوطن، القومي، الأممي.
- درجة المركزية: أصلية.
تجعل الذرة المواطنة مبدأ يساوي بين الناس في الحقوق والواجبات داخل الدولة المدنية. ومن ثم ترفع الولاء للوطن فوق سواه لأنه يضمن الوحدة والحماية المشتركة.
روابط تساعد على القراءة
ملاحظة تحريرية
هذه الذرة مركزية في تصور شحرور للدولة الحديثة.
الاستناد
- النص الداعم: «إن كانت مهمّة الدولة المدنيّة تتمثّل في ضمان حقوق وحرّيات جميع المواطنين باعتبارها مبنيّة على مبدأ دولة المواطنة أي المساواة بين المواطنين في الحقوق والواجبات مهما كانت أممهم وقومياتهم، يجب أن ينبثق عن ذلك وجوب توفر ولاء من قبل مواطنيها لها ويكون أقوى من الولاءين الآخرين، القومي والأممي، ويتمثّل في الولاء للوطن، وهو ولاء يُبنى على وجود شعور الانتماء إلى الوطن في نفوس أفراد شعب أي دولة والاستعداد للحفاظ على وحدته والدفاع عنه إذا لزم الأمر. فالمواطنة كمبدأ سياسي، تعمل على ضبط عملية التدافع في المجتمع بضوابط من أهمها مصلحة الوطن ووحدته القائمة على احترام التنوّع، بغرض الاستفادة من هذا التنوّع في تمتين قاعدة الوحدة الوطنية، بحيث يشعر كلّ أفراد المجتمع بأن مستقبلهم مرهون بمدى نجاح هذه الوحدة التي لا تلغي بأيّ شكل من الأشكال خصوصياتهم، مع الالتزام بالحياد الإيجابي تجاه قناعات ومعتقدات وأيديولوجيات مواطنيها. وبناءً على ذلك فإنّ تفعيل شعور المواطنة (الانتماء للوطن والدفاع عنه) كمبدأ أساسي في المجتمع يُعدّ الآليّة الفعّالة للحدّ من الفتن والصراعات الطائفية والعرقية والعنصرية في أيّ دولة وفق قاعدة المساواة وعدم التمييز بين أفرادها، لأنّها كمبدأ دستوري، لا تلغي عمليّة التدافع والتنافس في الفضاء الاجتماعي، بل تضبطها بضوابط الوطن ووحدته القائمة على احترام التنوّع، بحيث تسعى بوسائل قانونية وسلمية للاستفادة من هذا التنوّع في تمتين قاعدة الوحدة الوطنية، حتى يشعر الجميع بأنّ مستقبلهم مرهون بها، وأنها لا تشكّل نفياً لخصوصياتهم، وإنما هي مجال للتعبير عنها بوسائل منسجمة مع مكتسبات الحضارة. وبالتالي يصبح ولاؤهم الوطني للقانون الساري المفعول في الوطن والمطبّق على كلّ أفراد المجتمع. فالمواطنة تُبنى على العلاقة القانونية والاقتصادية بين أفراد المجتمع».
موضع الاستناد في الكتاب
- الكتاب: الإسلام والإنسان.
- الموضع: في القسم الأخير من الكتاب
- نوع الاستناد: شاهد قريب.
- علامة تساعد على التحقق: الانتماء للوطن والدفاع عنه
- ملاحظة قراءة: هذا الموضع يصلح سندًا لأنه يربط المواطنة بالانتماء للوطن والدفاع عنه، ويجعل الولاء الوطني أساسًا لضبط التعايش داخل الدولة.
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة تركيبيًا.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى أكثر من شاهد أو إلى تركيب واضح من عبارات متقاربة.
- سبب التصنيف: النص يصرح بتفوق ولاء الوطن على القومي والأممي بوضوح.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا حجاجية؛ فهي تسند نتيجة أكبر في الفصل أو تمهّد لها.