المقصود
يقرر النص أن القتال في القرآن ليس غاية في ذاته، بل له ثلاثة أهداف محددة: إعلاء كلمة الله بما يعنيه ذلك من الحرية والعدل والمساواة، وصون الأرض من الفساد، وحفظ بيوت الله من الهدم فهذه الأهداف تضبط معنى القتال وتمنعه من التحول إلى عنف مطلق
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: تشريعية.
- حركة الحجة: يحصر القتال في ثلاثة مقاصد تمنع تحويله إلى عنف مفتوح.
- الألفاظ المركزية: القتال، إعلاء كلمة الله، صون الأرض، بيوت الله.
- درجة المركزية: محورية.
تضع هذه الذرة حدودًا معيارية للقتال عبر مقاصد محددة، فتجعله وسيلة مضبوطة لا غاية مستقلة، وتربطه بالعدل والحرية وحماية العمران والعبادة من الإفساد.
روابط تساعد على القراءة
- محمد شحرور تجفيف منابع الارهاب
- الجهاد والقتال ونقد العنف
- القتال
- آيات القتال والقصص المحمدي لا يشرعان العنف المطلق
ملاحظة تحريرية
الذرة تنقل القتال من منطق الإطلاق إلى منطق الغاية المقيدة.
الاستناد
- النص الداعم: «يقرر أن للقتال ثلاثة أهداف قرآنية: إعلاء كلمة الله في الحرية والعدل والمساواة، صون الأرض من الفساد، وحفظ بيوت الله من الهدم».
موضع الاستناد في الكتاب
- الكتاب: تجفيف منابع الإرهاب.
- الموضع: في القسم الأول من الكتاب ضمن بيان الغايات العامة للقتال القرآني.
- نوع الاستناد: شاهد قريب.
- علامة تساعد على التحقق: إعلاء كلمة الله
- ملاحظة قراءة: يصلح هذا الموضع سندًا لأنه يحصر القتال في أهداف محددة ذات بعد قيمي، وهو قريب من الذرة.
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة مباشرة.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى شاهد صريح قريب من صياغة الدعوى.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا تعريفية؛ فهي تضبط معنىً أو تمييزًا مفهوميًا يعتمد عليه شحرور في بناء الفكرة.