المقصود
يعرّف شحرور «الكتاب» في الشاهد المخصص لهذه الذرة بأنه «مجموعة شروط موضوعية أو موضوعات/عبادات/أحكام، لا مجرد نص مكتوب».
وعليه، لا تقف هذه الذرة عند هيئة النص المكتوب؛ بل تلفت إلى جهة الموضوعات والشروط التي يتصل بها الكتاب في هذا التعريف.
صلة التعريف بالأحكام
في موضع آخر، يصف شحرور «كتاب الرسالة» بأنه يشتمل على «قواعد السلوك الإنساني الواعي»، ويفرق بين الحلال والحرام و«افعل ولا تفعل». يبيّن هذا الشاهد وجه الصلة بين الحديث عن الكتاب وبين مجال الأحكام والسلوك.
هذا شرح أطلسي للعلاقة بين الشاهدين، لا حكم بأن كل مواضع لفظ «الكتاب» تقتصر على هذا المجال.
روابط القراءة
حدود القراءة
لا يثبت هذا الملف، بمفرده، تطابق «الكتاب» مع «أم الكتاب» أو تحديد الفرق بين «الكتاب» و«القرآن». كما أن الشاهد التعريفي المباشر متاح بوصفه اقتباسًا موثقًا، دون سياق خام مرفق.