المقصود
الكفر هنا يعني تغطية الحق أو ستره، مع إظهار العداء علنًا فهو ليس مجرد موقف خفي، بل إعلان واضح لموقف معادٍ
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: تعريفية.
- حركة الحجة: يعرّف الكفر بوصفه تغطية للحق مع إعلان العداء.
- الألفاظ المركزية: الكفر، تغطية الحق، العداء، الإعلان.
- درجة المركزية: محورية.
تشرح الكفر كتصرف ظاهر لا كخفاء باطني فقط، فتجمع بين الستر والمواجهة العلنية في تعريف واحد.
روابط تساعد على القراءة
ملاحظة تحريرية
المعنى هنا سلوكي وموقفي معًا.
الاستناد
- النص الداعم: «الكفر: تغطية/ستر/إظهار العداء علنًا، وهو إعلان لموقف معادٍ».
موضع الاستناد في الكتاب
- الكتاب: الإسلام والإنسان.
- الموضع: في القسم الأوسط من الكتاب ضمن تعريف الكفر والشرك وموقف الإنسان منهما.
- نوع الاستناد: شاهد قريب.
- علامة تساعد على التحقق: موقف علني
- ملاحظة قراءة: هذا الموضع يصلح سندًا لأنه يفسر الكفر بوصفه موقفًا علنيًا ظاهراً، وهو يتقاطع مع المعنى المطلوب في الذرة.
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة مباشرة.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى شاهد صريح قريب من صياغة الدعوى.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا تعريفية؛ فهي تضبط معنىً أو تمييزًا مفهوميًا يعتمد عليه شحرور في بناء الفكرة.