Cette page explique une relation conceptuelle entre deux pôles dans la pensée de Shahrour, et comment cette relation fonctionne dans la construction du sens.
Dans une famille plus large
Cette formule fait partie d’un champ qui distingue entre l’islam et la foi particulière. La voir ouvre un angle précis, et la famille englobante l’inscrit dans une conception de l’islam comme horizon de valeurs humaines antérieur à la mission prophétique et plus large que l’appartenance rituelle.
Sens de la relation
Cette relation indique que l’islam est présenté comme une religion compatible avec la diversité des époques et le changement des lieux, sans être limité à un seul contexte historique ni à un environnement particulier. Le témoin affirme que l’islam est valable en tout temps et en tout lieu, c’est-à-dire que son sens et sa guidance s’étendent suffisamment pour s’adresser aux gens dans la diversité de leurs conditions.
Les deux pôles de la relation
- Premier pôle : l’islam
- Relation : valable
- Deuxième pôle : en tout temps et en tout lieu
Preuve
- Le Livre et le Coran via l’islam est valable en tout temps
- Témoin : il estime que l’islam est valable en tout temps et en tout lieu
Son effet dans la carte du savoir
Cette relation prend de l’importance parce qu’elle place l’islam au rang de principe englobant dans la carte conceptuelle, non comme une expérience limitée à une étape déterminée, mais comme une référence capable de se poursuivre à travers les transformations temporelles et géographiques. Cela relie le nœud central à sa capacité de permanence et d’extension, et en fait une base pour comprendre les autres relations qui lui sont associées dans le système de connaissance.