Cette page explique une relation conceptuelle entre deux pôles dans la pensée de Shahrour, et la manière dont cette relation fonctionne dans la construction du sens.
Au sein d’une famille plus large
Cette relation s’inscrit dans un champ qui fait de l’être humain un pôle influent dans le mouvement de l’histoire, et non un simple récepteur de celui-ci. Son témoin en montre un degré de cette présence, et la famille rassemble les formulations qui décrivent l’agentivité historique de l’être humain.
Sens de la relation
Cette relation signifie que l’être humain n’est pas seulement un témoin de ce qui se passe dans l’histoire, mais la force qui façonne son cours et pousse sa transformation. Il est le facteur principal à travers lequel ses actes, sa volonté et ses interactions configurent le mouvement même de l’histoire. Ainsi, l’initiative historique est attribuée à l’être humain en tant que source directe du changement dans la réalité humaine.
Les deux pôles de la relation
- Premier pôle : l’être humain
- Relation : est le facteur agissant et principal dans
- Deuxième pôle : le mouvement de l’histoire
Preuve
- al-Qasas al-Qur’ani, vol. 1 via L’être humain est le principal agent de l’histoire
- Témoin : - “L’être humain est le facteur agissant et principal dans le mouvement de l’histoire”
Son effet dans la carte cognitive
Cette relation acquiert une grande importance parce qu’elle place l’être humain au centre de la compréhension historique, et relie l’action humaine au cours de la transformation civilisationnelle. Elle aide à construire une image cognitive qui voit l’histoire comme le produit de l’être humain, et non comme une simple succession d’événements séparés de lui, faisant ainsi de l’être humain l’axe de la compréhension du changement social, intellectuel et politique au sein du réseau conceptuel.