Cet axe rassemble 1 occurrence d’utilisation de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel que cité
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ
Réponse au lecteur
La question
Où Shahrur mobilise-t-il le verset 135 d’Al Imran, quelle distinction en tire-t-il entre la turpitude et le zinā, et quelle fonction remplit-il dans son argumentation ?
Shahrur mobilise le verset 135 d’Al Imran dans « L’Islam et la foi » (p. 53) pour étayer son affirmation selon laquelle des situations qu’il qualifie de « turpitude » ne donnent pas lieu à l’application de la peine du zinā ; ce qui est requis dans ces cas est plutôt le repentir et la demande de pardon. Dans ce passage, la fonction du verset est d’appuyer la distinction qu’il établit entre la turpitude et le zinā dans le contexte de la discussion sur la peine légale.
Shahrur cite le verset 135 d’Al Imran, dans « L’Islam et la foi », p. 53, lorsqu’il traite de la turpitude, du repentir et de la demande de pardon. Il affirme explicitement que ce qu’il décrit ici comme une turpitude n’est pas du zinā et n’entraîne pas l’application de la peine légale ; il l’associe plutôt à l’exigence du repentir et de la demande de pardon.
Le témoignage et son emplacement
L’Islam et la foi — p. 53.
Limites de la lecture
- Le témoignage établit cette distinction dans ce seul passage et ne fournit pas une définition exhaustive et exclusive de la turpitude ou du zinā à travers l’ensemble du projet Shahrur.
- Ce seul extrait ne suffit pas à établir des critères détaillés permettant de distinguer toutes les formes de turpitude de toutes les formes de zinā.
- Il ne faut pas inférer, à partir de ce seul témoignage, un lien entre le verset 135 d’Al Imran et d’autres passages coraniques sur la seule base d’une similitude lexicale.
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Lecture succincte
Chez Shahrur, ce verset sert à distinguer la turpitude du zinā : la turpitude est comprise comme un péché qui ouvre la voie au repentir et à la demande de pardon, sans être assimilée à une peine légale.
Axes
- Humain et éthique
- Législatif
Concepts associés
- Turpitude : 2
- Repentir : 1
- Demande de pardon : 1
- Zinā : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Il est lié au réseau de distinction entre la transgression morale et la règle législative.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 1
Lieux d’utilisation
- L’Islam et la foi, p. 53 : Shahrur s’y appuie pour distinguer la turpitude du zinā ; selon lui, la turpitude peut exiger le repentir et la demande de pardon sans entraîner l’application de la peine du zinā.
- Concept : turpitude
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً… ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا…} (Al Imran 135). »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.