Cette page rassemble quatre occurrences de l’emploi du verset 159 de la sourate Âl ʿImrân dans les livres de Muhammad Shahrur. Elle en fait ressortir une conception de la consultation et de la bienveillance dans l’édification de l’État et dans la relation avec les personnes. Sa place centrale tient à ce qu’il associe la concertation à la douceur, en les reliant à la manière d’appeler à la foi et à la position du dirigeant dans l’État civil.
Texte du verset tel qu’il est cité
{… ET CONSULTE-LES EN CE QUI CONCERNE L’AFFAIRE …}
Réponse au lecteur
La question
Où Shahrur cite-t-il le verset 159 de la sourate Âl ʿImrân, quelle distinction établit-il au sujet de la consultation, et quelle fonction le verset remplit-il dans son argumentation ?
La citation d’Âl ʿImrân 159 apparaît dans « L’État et la société » (p. 300), dans le cadre d’une présentation du concept de consultation, associé au verset 38 de la sourate de la Consultation. Dans ce passage, sa fonction consiste à inscrire la compréhension et la pratique de la consultation dans leur rapport à la structure historique de la société, et non à fournir une interprétation autonome du verset ni à énoncer une signification de la bienveillance dans le discours d’appel à la foi.
Shahrur présente le verset « Et consulte-les en ce qui concerne l’affaire » avec le verset « leurs affaires sont [traitées] par consultation entre eux », lorsqu’il passe à une explication contemporaine du concept de consultation. Il définit la consultation comme une pratique de la liberté exercée par un groupe dans un cadre de références cognitives, éthiques, esthétiques et coutumières, et fait de la liberté d’expression et de son égalité l’un de ses fondements premiers. Shahrur souligne que les formes et les pratiques de la consultation sont liées à la structure sociale, économique et politique ainsi qu’au développement historique, et que la compréhension des deux versets doit prendre cette structure en considération plutôt que de les en isoler.
Le témoin et son emplacement
L’État et la société — p. 300.
Limites de la lecture
- Le témoin n’affirme pas explicitement que le verset fonde l’État civil, même si la source porte le titre « L’État et la société ».
- Le témoin n’aborde ni la bienveillance, ni la rudesse, ni la fonction du discours d’appel à la foi ; il n’attribue donc pas ces sens au verset sur cette page.
- Le témoin ne propose pas une interprétation détaillée du pronom « eux » ni une délimitation exclusive de ses destinataires ; il avertit plutôt contre le fait d’en restreindre la compréhension à eux.
- L’association du verset avec le verset 38 de la sourate de la Consultation dans le témoin ne suffit pas, à elle seule, à établir une synonymie ou une parfaite identité de sens entre eux.
Poursuivre ici
- L’État et la société
- La consultation est une démocratie constitutionnelle fondée sur le pluralisme et des référents organisateurs
- Tarir les sources du terrorisme
- Vers de nouveaux fondements du droit islamique
Lecture succincte
Shahrur lit ce verset comme un fondement de la consultation dans l’État civil et s’en sert également pour établir que le discours d’appel à la foi repose sur la bienveillance plutôt que sur la rudesse. À partir de là, il en fait un témoin montrant que la concertation n’est pas un détail secondaire, mais une composante de la construction de la relation politique et sociale dans la lecture qu’il propose.
Axes
- Politique et social
- Humain et éthique
- Méthodologique
Concepts associés
- La consultation : 4
- La bienveillance : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Le verset se déploie au sein d’un réseau qui relie la consultation à la bienveillance et à l’élaboration de la politique. Il apparaît donc dans l’atlas lorsqu’il est question de l’État civil et du discours d’appel à la foi, car sa présence chez Shahrur dépasse l’exhortation morale pour organiser la relation entre le dirigeant et les personnes dans l’espace public.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 3
- Fondation : 1
Synthèse de sa présence dans l’atlas
- Un fondement de la consultation chez lui
- Lié à la bienveillance dans le discours
- Présent dans la conception de l’État civil
Pages de l’atlas qui renvoient à ce verset
Ces liens rassemblent les pages qui s’appuient sur le verset ou qui en font une partie de l’argumentation au sein de l’atlas.
Thèses structurelles associées
Lieux d’utilisation
- L’État et la société, p. 300 : il en fait un fondement de la consultation dans l’État civil et le lit à l’intérieur de la structure historique, non en dehors d’elle.
- Concept : la consultation
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoin textuel : « Comment la parole du Très-Haut : {… ET CONSULTE-LES EN CE QUI CONCERNE L’AFFAIRE} (Âl ʿImrân 159) a-t-elle été comprise au début de l’islam et dans l’histoire islamique ? »
- Tarir les sources du terrorisme, p. 188 : il s’en sert pour établir que l’appel à la foi repose sur la bienveillance, non sur la rudesse et la dureté de cœur.
- Concept : la bienveillance
- Fonction du verset ici : appui
- Témoin textuel : « {ET SI TU AVAIS ÉTÉ RUDE, AU CŒUR DUR, ILS SE SERAIENT DISPERSÉS D’AUTOUR DE TOI} (Âl ʿImrân 159). »
- Tarir les sources du terrorisme, p. 245 : il s’en sert pour établir que le Prophète agissait avec douceur et consultation, ce qui s’accorde avec sa vision de la religion comme discours humain.
- Concept : la consultation
- Fonction du verset ici : appui
- Témoin textuel : « Il dit : {ET SI TU AVAIS ÉTÉ RUDE, AU CŒUR DUR… ET CONSULTE-LES EN CE QUI CONCERNE L’AFFAIRE} (Âl ʿImrân 159) »
- Vers de nouveaux fondements du droit islamique, p. 134 : il s’y appuie pour confirmer que le Messager légiférait dans son État après consultation, et non par une révélation législative directe dans chaque détail de la politique.
- Concept : la consultation
- Fonction du verset ici : appui
- Témoin textuel : « en s’appuyant sur ce que Dieu lui a prescrit dans Sa parole : { ET CONSULTE-LES EN CE QUI CONCERNE L’AFFAIRE } (Âl ʿImrân 159), »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode générale de construction de l’atlas.