Ce volet rassemble 1 occurrence d’utilisation de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui apparaissent autour de lui.
Texte du verset tel qu’il est cité
Certes, ceux qui troquent l’engagement envers Dieu et leurs serments contre un prix dérisoire…
Réponse au lecteur
La question
Où Shahrur situe-t-il le verset 77 d’Al-Imran, et qu’établit son invocation dans son propos sur le pacte matrimonial ?
Shahrur invoque ce verset dans son propos sur le pacte matrimonial, après avoir présenté un engagement auquel les deux époux souscrivent publiquement devant des témoins. Sa fonction dans son argumentation est de mettre en garde contre la rupture de cet engagement ; il tire ensuite du poids de ce pacte des conséquences relatives à l’impossibilité d’y être représenté par procuration, à la possibilité du divorce lorsque son respect devient impossible, et à l’égalité des époux dans le droit de le demander.
Shahrur place le verset dans sa présentation du pacte matrimonial en tant qu’engagement envers Dieu, auquel les deux époux souscrivent en présence de l’assistance et des témoins, et il l’invoque comme une menace adressée à ceux qui rompent les engagements et les serments. Dans l’argumentation de Shahrur, le verset a pour fonction de renforcer la responsabilité de chacun des deux époux quant au respect du pacte, dans le cadre de son raisonnement sur l’interdiction de la procuration dans ce pacte, sur le divorce lorsque son respect devient impossible, et sur l’égalité des époux dans le droit de le demander.
Le témoin et son emplacement
L’Islam et la foi — p. 114.
Limites de la lecture
- Le témoin n’établit pas que le verset ait été révélé au sujet du contrat de mariage, ni que son sens originel s’y limite ; ce qui est établi est la manière dont Shahrur le mobilise dans son argument sur le pacte matrimonial.
- Le témoin n’affirme pas que « l’engagement envers Dieu » et « les serments » soient synonymes, ni qu’il existe une différence sémantique entre eux ; aucune thèse à ce sujet ne doit donc lui être attribuée.
- Le témoin n’établit pas que le verset interdise le divorce ; Shahrur présente au contraire le divorce comme une issue lorsque le respect du pacte devient impossible.
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Lecture succincte
Le verset intervient ici pour souligner la gravité de la rupture de l’engagement ; chez Shahrur, il est lu dans le contexte de l’obligation pour les deux époux de respecter ce qui a été conclu entre eux devant des témoins.
Axes
- Juridique
- Humain et éthique
Concepts associés
- Fidélité à l’engagement : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il est lié au concept de fidélité à l’engagement, en tant que fondement éthique organisant la relation contractuelle.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 1
Lieux d’utilisation
- L’Islam et la foi, p. 114 : il en fait un avertissement adressé aux deux époux contre la rupture de l’engagement matrimonial après qu’ils l’ont juré devant les témoins.
- Concept : fidélité à l’engagement
- Fonction du verset ici : appui
- Témoin textuel : « Le châtiment de celui qui rompt les engagements envers Dieu et les serments : {Certes, ceux qui troquent l’engagement envers Dieu et leurs serments contre un prix dérisoire… } (Al-Imran 77). »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.