Ce thème rassemble 1 occurrence d’utilisation de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Certes, mon Seigneur entend les invocations. * Seigneur, fais de moi quelqu’un qui accomplit la prière, ainsi que de ma descendance. Notre Seigneur, accueille mon invocation.
Réponse au lecteur
La question
Où ces deux versets apparaissent-ils, qu’en déduit Shahrur au sujet de la prière, et quelle fonction remplissent-ils dans son argumentation ?
Ces deux versets figurent dans la sourate Abraham (39-40). Shahrur les emploie comme preuve à l’appui de son affirmation selon laquelle la prière, dans ses formes rituelles, était déjà connue à l’époque d’Abraham ; il relie ensuite cette preuve à une question ultérieure sur l’abandon de la prière dans un autre passage.
Shahrur déduit des versets 39-40 d’Abraham que la prière, avec ses formes de génuflexion, de prosternation, de station debout et de position assise, était connue depuis Abraham ; il fait de ces versets l’entrée de son argument relatif à l’abandon ultérieur de la prière.
La preuve et son emplacement
L’Islam et la foi — p. 256.
Limites de la lecture
- La preuve établit l’inférence de Shahrur relative à l’ancienneté de la prière et de ses formes, mais elle n’affirme pas que l’invocation constitue une définition de la prière ou une partie nécessaire de celle-ci.
- La preuve ne permet pas, à elle seule, d’établir un détail autonome sur la manière dont la prière a été transmise d’Abraham jusqu’à l’époque du Prophète ; dans l’extrait, Shahrur renvoie aux versets 58-59 de Marie pour traiter la question de l’abandon.
- Aucun lien n’est ici établi entre les termes du verset au-delà de ce que Shahrur a explicitement formulé dans la preuve.
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Lecture concise
Shahrur l’emploie comme exemple de l’ancienneté de la prière rituelle et de son lien avec l’invocation et l’accomplissement du rite depuis Abraham.
Axes
- Foi
- Législatif
Concepts associés
- Accomplissement de la prière : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il relie le culte hérité à sa forme rituelle continue.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Exemple : 1
Occurrences d’utilisation
- L’Islam et la foi, p. 256 : il s’en sert pour montrer que la prière rituelle était connue depuis Abraham et qu’elle est associée à l’invocation et à l’accomplissement du rite.
- Concept : accomplissement de la prière
- Fonction du verset ici : exemple
- Preuve textuelle : «- {… Il m’a recommandé la prière et l’aumône…} … - {Certes, mon Seigneur entend les invocations. * Seigneur, fais de moi quelqu’un qui accomplit la prière…} (Abraham 39-40).»
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.