Les Coalisés 53

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Cette page rassemble quatre occurrences de l’usage du verset 53 des Coalisés dans les ouvrages de Muhammad Shahrur et montre comment il le distingue d’autres versets relevant du même domaine. Son importance tient à ce qu’il différencie l’enseignement de la législation, ainsi que ce qui est propre à la maison prophétique de ce qui concerne l’ensemble des croyants ; le verset se trouve ainsi circonscrit dans son champ et sa signification.

Texte du verset tel qu’il est cité

{… Il ne vous appartient pas d’offenser le Messager de Dieu, ni d’épouser ses épouses après lui, jamais…}

Réponse au lecteur

La question

Comment Shahrur distingue-t-il, au sein des Coalisés 53, le statut de la prophétie de celui de la mission prophétique, et quelle fonction cette distinction remplit-elle dans son argumentation ?

Shahrur place la mention des maisons du Prophète, dans le passage relatif au voile, du côté de la prophétie en tant qu’enseignement ; il place l’interdiction d’épouser les épouses du Prophète après lui du côté de la mission prophétique. Dans son argumentation, le verset sert à rattacher la règle interdisant le mariage après le Prophète au statut de la mission prophétique, en la mettant en regard du verset du jilbab, dans les Coalisés 59.

Shahrur distingue, dans les Coalisés 53, la mention des maisons du Prophète dans le contexte du voile, qu’il relie au statut de la prophétie et à l’enseignement, de l’interdiction d’épouser les épouses du Prophète après lui, qu’il relie au statut de la mission prophétique. Il mobilise la partie du verset relative à l’interdiction d’épouser les épouses du Prophète après lui comme une règle attribuée au statut de la mission prophétique, et la met en regard du verset du jilbab, dans les Coalisés 59, qui, selon lui, s’adresse aux épouses du Messager et aux femmes croyantes.

La source et son emplacement

Vers de nouveaux fondements pour le droit islamique — p. 275.

Limites de la lecture

  • La source n’affirme pas explicitement que cette distinction empêche de généraliser la règle du voile ou qu’elle en délimite la portée au-delà de la mise en regard des deux versets qu’elle présente.
  • La source, à elle seule, n’établit pas une définition autonome et détaillée de l’« enseignement », ni l’ensemble des conséquences juridiques de cette distinction.
  • Le passage cité se limite aux Coalisés 53, avec un renvoi comparatif aux Coalisés 59.

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Lecture succincte

Shahrur lit le verset comme comprenant une partie éducative propre à la maison du Prophète et une partie législative relative à l’interdiction d’épouser les épouses du Prophète après lui. Par cette distinction, il délimite le champ du voile et celui de la mission prophétique, et empêche l’extension d’une règle particulière à ce que le texte n’indique pas dans son contexte.

Axes

  • Législatif
  • Méthodologique
  • Politique et social

Concepts associés

  • Interdiction concernant les épouses du Prophète : 2
  • Enseignement : 2
  • Voile : 2
  • Mission prophétique : 2

Sa place dans le réseau des concepts

Le verset entre dans un réseau de concepts réunissant le voile, l’enseignement, l’interdiction concernant les épouses du Prophète et la mission prophétique. Il est central parce qu’il règle les limites entre le domaine particulier et le domaine général, et qu’il confère au texte une place claire dans la lecture de Shahrur, laquelle distingue ce qui concerne la maison du Prophète de ce qui relève de la législation générale.

Rôle du verset dans l’argumentation

  • Fondation : 2
  • Distinction : 2

Synthèse de sa présence dans l’atlas

  • Distingue l’enseignement de la législation
  • Se rattache à la maison du Prophète et à ses épouses
  • Est utilisé pour délimiter le champ du voile

Pages de l’atlas renvoyant à ce verset

Ces liens regroupent les pages qui s’appuient sur ce verset ou qui en font une partie de l’argumentation au sein de l’atlas.

Thèses structurelles associées

Lieux d’utilisation

  • La Sunna messagère et la Sunna prophétique, p. 115 : il le considère comme un texte législatif interdisant d’épouser les épouses du Prophète après lui, et y rattache l’obéissance après son décès.
    • Concept : interdiction concernant les épouses du Prophète
    • Fonction du verset ici : fondation
    • Extrait textuel : « Dieu a interdit d’épouser les épouses du Prophète (p) … puis Il a fait suivre cela de ces mots : {… Cela est, auprès de Dieu, immense} »
  • La Sunna messagère et la Sunna prophétique, p. 115 : il distingue la partie éducative du verset de la partie législative propre à l’interdiction d’épouser ses épouses.
    • Concept : enseignement
    • Fonction du verset ici : distinction
    • Extrait textuel : « Au début du verset, Il a interdit, à titre d’enseignement et non de législation, d’entrer dans la maison du Prophète {… N’entrez pas dans les maisons du Prophète…} »
  • Vers de nouveaux fondements pour le droit islamique, p. 275 : il en fait un verset propre aux maisons du Prophète et à ses femmes, et affirme qu’il est éducatif, non législatif pour l’ensemble des croyantes.
    • Concept : voile
    • Fonction du verset ici : fondation
    • Extrait textuel : « { Ô vous qui croyez, n’entrez pas dans les maisons du Prophète… } (Les Coalisés 53) »
    • Lecture traditionnelle opposée : sa généralisation aux femmes croyantes
  • Vers de nouveaux fondements pour le droit islamique, p. 275 : il distingue le statut de la prophétie dans le voile du statut de la mission prophétique dans l’interdiction d’épouser les épouses du Prophète après lui.
    • Concept : mission prophétique
    • Fonction du verset ici : distinction
    • Extrait textuel : « { Il ne vous appartient pas d’offenser le Messager de Dieu, ni d’épouser ses épouses après lui } (Les Coalisés 53) »

Ouvrages associés

Cette page est présentée dans le cadre de la méthode générale de construction de l’atlas.

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