Cet axe rassemble 3 occurrences de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Ô enfants d’Adam, prenez votre parure à chaque mosquée
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur lit-il cette parole divine : « Ô enfants d’Adam, prenez votre parure à chaque mosquée, mangez et buvez, mais ne commettez pas d’excès » ?
Shahrur mobilise le verset pour définir l’excès comme le passage du cercle du licite à l’illicite, et non comme le simple fait d’augmenter ou de diminuer une quantité. Selon lui, le verset mentionne le manger et le boire dans le licite, puis interdit d’en dépasser la limite vers l’interdit.
Shahrur définit l’excès comme « l’exagération et l’approfondissement de la sortie du licite vers l’illicite » et cite Al-A‘râf 31 comme exemple montrant que l’interdiction de l’excès ne fait pas de l’abondance ou de la rareté du licite le critère en soi, mais empêche le dépassement du licite vers l’illicite.
Le témoin et son emplacement
Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage — p. 50.
Limites de la lecture
- Le témoin disponible établit l’usage que fait Shahrur du verset pour définir l’excès, mais il n’établit pas l’affirmation selon laquelle le verset réglemente le vêtement dans le but de « lever la gêne ».
- Ce témoin ne fournit pas d’explication autonome de la « parure » ni des prescriptions pratiques relatives au vêtement à chaque mosquée.
- La définition de l’excès donnée ici relève de la lecture interprétative de Shahrur, et non d’une présentation des divergences exégétiques ou juridiques autour du verset.
Poursuivre ici
- Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage
- Le verset de la Lumière fixe un minimum pour le vêtement et laisse le reste à la coutume
- L’Islam et la foi
- Vers de nouveaux fondements du droit islamique
Lecture succincte
Le verset fonde une compréhension de la parure et du vêtement dans le cadre d’une réglementation qui lève la gêne, et définit l’excès comme le dépassement de la limite autorisée, y compris dans le licite.
Axes
- Juridique
- Humain et éthique
- Méthodologique
Concepts associés
- La parure : 3
- L’excès : 2
- Le vêtement : 1
- La limite autorisée : 1
- Le voilement : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Il est lié à l’encadrement du permis par les limites de l’usage et à la distinction entre la parure et l’excès.
Rôle du verset dans l’argument
- Appui : 1
- Fondation : 1
- Exemple : 1
Pages de l’atlas qui renvoient à ce verset
Ces liens rassemblent les pages qui s’appuient sur le verset ou en font une partie de l’argument au sein de l’atlas.
Thèses structurelles associées
Lieux d’utilisation
- L’Islam et la foi, p. 49 : il le comprend dans le cadre des règles vestimentaires, comme une réglementation destinée à lever la gêne pour les gens, et non comme une simple exhortation morale.
- Concept : la parure
- Fonction du verset ici : appui
- Témoin textuel : « {… prenez votre parure à chaque mosquée} »
- Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage, p. 50 : il en fait un exemple montrant que l’excès survient dans le licite lorsqu’il dépasse la limite autorisée.
- Concept : l’excès
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoin textuel : « Dans le licite, nous trouvons la parole divine : { Ô enfants d’Adam, prenez votre parure … et ne commettez pas d’excès … } (Al-A‘râf 31). »
- Vers de nouveaux fondements du droit islamique, p. 290 : il l’emploie avec le verset de la Lumière pour relier la parure liée au lieu et le voilement requis dans le vêtement de la femme.
- Concept : la parure
- Fonction du verset ici : exemple
- Témoin textuel : « { Ô enfants d’Adam, prenez votre parure à chaque mosquée } (Al-A‘râf 31) »
Livres associés
- L’Islam et la foi
- Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage
- Vers de nouveaux fondements du droit islamique
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.