Cet axe rassemble 2 occurrences d’utilisation de ces versets dans les livres de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui les entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Mais c’est un Coran glorieux, [inscrit] sur une Table préservée.
Réponse au lecteur
Question
Quelle place Shahrur accorde-t-il aux versets 21-22 d’Al-Burūj dans sa conception du Coran, quelle distinction en tire-t-il et quelle fonction remplissent-ils dans son argumentation ?
Shahrur situe ces deux versets dans l’explication de ce qu’il appelle la partie fixe du Coran : les lois générales de l’existence matérielle et le cours inéluctable de son évolution. Il lui oppose une partie variable liée à l’« Imam explicite ». Les deux versets servent ici de preuve fondatrice pour étayer l’idée de stabilité et le fait que cette partie ne saurait être modifiée par la prière humaine.
Shahrur rattache les versets 21-22 d’Al-Burūj à la partie fixe du Coran et décrit cette partie comme relative aux lois générales de l’existence matérielle et de son évolution. Il distingue une partie fixe, qu’il relie à la Table préservée, et une partie variable, qu’il relie à l’Imam explicite ; le passage ne présente pas cela comme une synonymie entre les deux termes. Dans l’argument de Shahrur, les deux versets remplissent une fonction fondatrice : ils établissent que la partie qu’il leur associe ne change pour personne et ne constitue pas un objet de prière humaine.
Extrait et emplacement
Le Livre et le Coran — p. 58.
Limites de la lecture
- Cette présentation établit la place de ces deux versets et leur fonction dans la construction de Shahrur à partir d’un seul extrait du « Livre et le Coran ».
- L’extrait n’établit pas une interprétation linguistique indépendante des termes des versets, ni que cette distinction fasse consensus en dehors de la proposition de Shahrur.
- L’extrait n’établit pas de lien entre ces versets et d’autres versets que l’auteur ne mentionne pas dans le passage joint.
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Lecture succincte
Ces deux versets sont pris comme fondement de la partie fixe du Coran et de ce qui relève des lois générales immuables.
Axes
- Méthodologique
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- La Table préservée : 3
Sa place dans le réseau des concepts
Ils entrent dans le réseau de concepts qui distingue entre le fixe et le mutashâbih.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Fondation : 2
Lieux d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 58 : il en fait le fondement de la partie fixe du Coran, qui représente les lois générales non susceptibles de changement et que la prière ne peut modifier.
- Concept : la Table préservée
- Fonction du verset ici : fondation
- Extrait textuel : « {.. UN CORAN GLORIEUX * SUR UNE TABLE PRÉSERVÉE} (Al-Burūj 21-22) »
- Tarir les sources du terrorisme, p. 13 : il s’en sert pour soutenir que le mutashâbih est, chez lui, lié à la Table préservée et qu’il englobe donc les versets cosmologiques et les attributs de Dieu, non la législation pratique.
- Concept : la Table préservée
- Fonction du verset ici : fondation
- Extrait textuel : « Et le mutashâbih est l’ensemble des versets cosmologiques et des attributs de Dieu (ils proviennent de la Table préservée) {MAIS C’EST UN CORAN GLORIEUX (21) SUR UNE TABLE PRÉSERVÉE} (Al-Burūj 21, 22) »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode générale de construction de l’atlas.