Cet axe rassemble 4 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui les entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
« Nous n’abrogeons aucun verset, ni ne le faisons oublier, sans en apporter un meilleur ou un semblable… »
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur lit-il la parole divine : « Nous n’abrogeons aucun verset, ni ne le faisons oublier, sans en apporter un meilleur ou un semblable » ? En fait-il une preuve de l’abrogation de certains versets du Coran par d’autres versets ?
Non. Shahrur lit ce verset comme une preuve de la possibilité de l’abrogation dans ses deux sens, l’annulation et la modification, mais il la limite au passage entre les législations et les messages prophétiques, et non à l’annulation de versets au sein d’un même message coranique. Il refuse donc qu’un verset coranique soit rendu inopérant ou déclaré avoir perdu son champ d’application ; selon lui, chaque verset possède des circonstances et un domaine dans lesquels il opère.
Shahrur affirme que l’abrogation mentionnée dans Al-Baqara 106 existe « dans ses deux sens : l’annulation et la modification », mais qu’elle est une « abrogation entre les législations et les messages prophétiques, et non entre les versets d’un même message ». Il mobilise le verset pour critiquer l’affirmation selon laquelle certains versets du Coran auraient été définitivement annulés ou suspendus ; il soutient que tout verset peut être opérant et que la question consiste à connaître les circonstances et les domaines dans lesquels il opère.
Le témoin et sa référence
Tarir les sources du terrorisme — p. 51.
Limites de cette lecture
- Cette page documente la lecture du verset par Shahrur ; elle ne porte pas de jugement sur la validité de cette lecture et ne la compare pas aux autres exégèses et écoles de l’abrogation.
- L’affirmation selon laquelle le contexte indique une abrogation entre les législations constitue un raisonnement attribué à Shahrur dans le témoin cité ; elle n’est pas une conclusion établie indépendamment par cette page.
- Le témoin direct ne développe pas, dans l’extrait, son analyse détaillée du contexte ; il ne convient donc pas d’attribuer à Shahrur une justification contextuelle plus étendue que celle qu’il formule explicitement.
Poursuivre ici
Lecture brève
Le verset est employé pour fonder une compréhension de l’abrogation comme passage entre les législations, et non à l’intérieur du Coran lui-même.
Axes
- Méthodologique
- Législatif
Concepts associés
- L’abrogation : 5
Sa place dans le réseau conceptuel
Il est lié à une redéfinition du concept d’abrogation dans le mouvement des messages prophétiques.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Fondation : 3
- Critique de la tradition : 1
Occurrences d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 384 : il en fait le fondement théorique d’une compréhension de l’abrogation comme remplacement ou oubli, lié à l’évolution de la législation entre les messages prophétiques.
- Concept : l’abrogation
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoin textuel : « - {Nous n’abrogeons aucun verset, ni ne le faisons oublier, sans en apporter un meilleur ou un semblable…} (Al-Baqara 106). »
- Tarir les sources du terrorisme, p. 51 : il admet l’existence de l’abrogation, mais la limite aux relations entre les législations et les messages prophétiques, et non à l’intérieur d’un même message.
- Concept : l’abrogation
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoin textuel : « {Nous n’abrogeons aucun verset, ni ne le faisons oublier, sans en apporter un meilleur…} (Al-Baqara 106) »
- Vers de nouveaux fondements du droit islamique, p. 90 : il limite l’abrogation au passage entre les législations et nie l’existence d’abrogeant et d’abrogé à l’intérieur même du Coran, telle qu’elle s’est répandue dans la tradition.
- Concept : l’abrogation
- Fonction du verset ici : critique de la tradition
- Témoin textuel : « Il n’existe ni abrogeant ni abrogé entre les deux couvertures du noble Coran… Quant à la véracité de Sa parole — exalté soit-Il — : {Nous n’abrogeons aucun verset, ni ne le faisons oublier…} (Al-Baqara 106), elle apparaît dans l’abrogation entre les législations. »
- Lecture traditionnelle opposée : l’abrogation à l’intérieur du Coran, entre les versets du Livre
- Vers de nouveaux fondements du droit islamique, p. 109 : il réoriente l’abrogation pour qu’elle concerne les législations divines entre elles, et non l’intérieur du Coran lui-même, et fait du verset un témoin de ce passage.
- Concept : l’abrogation
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoin textuel : « Voilà ce que nous comprenons de Sa parole — exalté soit-Il — : {Nous n’abrogeons aucun verset, ni ne le faisons oublier, sans en apporter un meilleur ou un semblable} (Al-Baqara 106). »
- Lecture traditionnelle opposée : l’abrogation à l’intérieur du Coran
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.