Cet axe rassemble 3 occurrences de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Quiconque vous agresse, agressez-le donc à hauteur de l’agression qu’il a commise contre vous. Craignez Dieu et sachez que Dieu est avec les pieux.
Réponse au lecteur
La question
Comment Shahrur lit-il la parole divine : « Quiconque vous agresse, agressez-le donc à hauteur de l’agression qu’il a commise contre vous » dans le contexte du combat et de la réponse à l’agression ?
Shahrur mobilise le verset pour établir que la survenue d’une agression extérieure ou intérieure contre les personnes, les biens, l’honneur ou les libertés justifie le combat ou la riposte, à condition qu’elle soit « à hauteur de » l’agression et ne la dépasse pas. Dans sa présentation, le combat n’est pas un moyen d’expansion, mais une réponse limitée à une agression effective ; l’injonction à la piété demeure une contrainte éthique indissociable de cette réponse.
Shahrur considère l’agression extérieure ou intérieure contre les personnes, les biens, l’honneur et les libertés comme l’une des causes du combat, en s’appuyant à cet égard sur Al-Baqara 194.
Le témoignage et son emplacement
Tarir les sources du terrorisme — p. 93.
Limites de la lecture
- Le témoignage établit l’usage que fait Shahrur du verset pour définir une cause du combat et la contrainte de proportionnalité, mais il ne fournit pas une explication procédurale complète de la manière d’évaluer cette proportionnalité ni de l’autorité habilitée à riposter.
- L’énumération par Shahrur des personnes, des biens, de l’honneur et des libertés relève de sa formulation interprétative dans ce passage ; elle ne doit donc pas être présentée comme les termes mêmes du texte du verset.
- Le témoignage n’établit pas que ce seul verset fonde la théorie complète de Shahrur sur le combat ; sur la même page, il inclut d’autres causes et cite d’autres versets.
Poursuivre ici
- Tarir les sources du terrorisme
- Le combat légitime est défensif et limité par la finalité de la liberté
Lecture succincte
Le verset fonde le principe de réponse à l’agression par l’équivalent, dans des limites proportionnées et sans excès.
Axes
- Juridique
- Politique et social
Concepts associés
- L’agression : 2
- La proportionnalité dans le combat : 2
- L’équivalence et le talion : 2
Sa place dans le réseau conceptuel
Il participe à l’élaboration d’une conception du combat légitime fondée sur le talion et l’équivalence.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Fondation : 3
Pages de l’atlas qui renvoient à ce verset
Ces liens rassemblent les pages qui s’appuient sur ce verset ou en font une partie de l’argumentation au sein de l’atlas.
Thèses structurelles associées
Lieux d’utilisation
- Tarir les sources du terrorisme, p. 93 : il fait de l’agression contre la personne, les biens ou la liberté une troisième cause justifiant le combat par équivalence, et non par expansion.
- Concept : l’agression
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoignage textuel : « La survenue d’une agression extérieure ou intérieure … conformément à Sa parole — exalté soit-Il — : {Quiconque vous agresse, agressez-le donc…} »
- Tarir les sources du terrorisme, p. 101 : il fait du verset un fondement du système du combat reposant sur l’équivalence et la levée de l’injustice dans des limites proportionnées.
- Concept : la proportionnalité dans le combat
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoignage textuel : « Et Sa parole — exalté soit-Il — : {Quiconque vous agresse, agressez-le donc à hauteur de l’agression qu’il a commise contre vous…} (Al-Baqara 194), … constituent deux clauses de ce système intégré. »
- Lecture traditionnelle opposée : certains exégètes et juristes qui considèrent que le verset interdit de commencer le combat
- Tarir les sources du terrorisme, p. 114-115 : il l’inscrit dans l’exposé détaillé du combat afin d’affirmer que la réponse à l’agression doit être équivalente, sans excès ni outrance.
- Concept : l’équivalence et le talion
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoignage textuel : « Al-Baqara (194) | {Le mois sacré pour le mois sacré … Quiconque vous agresse, agressez-le donc à hauteur de l’agression qu’il a commise contre vous} »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode générale de construction de l’atlas.