Cet axe rassemble 2 occurrences de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.

Texte du verset tel qu’il est cité

Quiconque s’y engage pour le pèlerinage

Réponse au lecteur

La question

Comment Shahrur mobilise-t-il la parole divine : « Quiconque s’y engage pour le pèlerinage » pour comprendre le sens de l’obligation et du pèlerinage ?

Shahrur mobilise le verset afin de distinguer deux choses : le pèlerinage est, selon lui, une demande divine adressée à celui qui en a la capacité, tandis que « je me suis engagé à accomplir le pèlerinage » exprime l’engagement de la personne capable à l’accomplir une fois cette capacité établie. Le témoignage joint ne permet pas d’affirmer qu’il détermine les mois du pèlerinage par leurs noms ni qu’il explique en détail l’expression « des mois connus ».

Shahrur lit « quiconque s’y engage pour le pèlerinage » comme décrivant l’engagement de la personne capable à accomplir le pèlerinage, par opposition à la demande de Dieu adressée à la personne capable.

Le témoignage et son emplacement

L’Islam et la foi — p. 49.

Limites de la lecture

  • Le témoignage présente la lecture de Shahrur et ne suffit pas, à lui seul, pour trancher le désaccord exégétique ou juridique sur le sens de « prescrire ».
  • Sur la base de ce témoignage, on ne doit pas attribuer à Shahrur l’affirmation de déterminer les mois du pèlerinage ou de les détailler.
  • Le lien avec le verset de la capacité, dans آل عمران 97, figure dans le texte même de Shahrur comme fondement de cette distinction.

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Lecture succincte

Shahrur l’utilise pour distinguer la demande divine de pèlerinage de l’engagement du pèlerin à l’accomplir, et pour déterminer les mois du pèlerinage comme des mois connus.

Axes

  • Législatif
  • Linguistique et sémantique

Concepts associés

  • le pèlerinage : 2
  • les mois connus : 2

Sa place dans le réseau des concepts

Il s’inscrit dans le réseau de la détermination du temps du culte et de la formulation de l’engagement envers celui-ci.

Rôle du verset dans l’argument

  • Distinction : 1
  • Fondement : 1

Occurrences d’utilisation

  • L’Islam et la foi, p. 49 : il distingue entre la demande divine de pèlerinage et la parole du pèlerin : « je me suis engagé à accomplir le pèlerinage », c’est-à-dire qu’il s’y engage de lui-même après en avoir acquis la capacité.
    • Concept : le pèlerinage
    • Fonction du verset ici : distinction
    • Témoignage textuel : « {… Quiconque s’y engage pour le pèlerinage, alors ni rapport sexuel, ni perversité, ni dispute durant le pèlerinage…} (La Vache 197). »
  • L’Islam et la foi, p. 84 : il en déduit que le pèlerinage comporte des mois connus, qu’il relie aux mois sacrés connus des Arabes.
    • Concept : les mois connus
    • Fonction du verset ici : fondement
    • Témoignage textuel : « - {Le pèlerinage a lieu durant des mois connus…} (La Vache 197), »

Livres associés

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