Cet axe rassemble 2 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrour, en les reliant aux concepts et aux arguments qui s’y déploient.
Texte du verset tel qu’il est cité
… CEUX QUI ROMPENT LE PACTE D’ALLAH APRÈS L’AVOIR SOLENNELLEMENT CONCLU…
Lecture succincte
Le verset apparaît pour montrer que la violation de l’alliance n’est pas une simple désobéissance, mais une corruption qui rompt ce qu’Allah a ordonné d’unir.
Axes
- Humain et éthique
- Politique et social
Concepts associés
- Violation de l’alliance : 3
Sa place dans le réseau des concepts
Elle se rattache chez Shahrour à la distinction entre fidélité et corruption dans le comportement collectif.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Critique de la tradition : 1
- Distinction : 1
Occurrences d’usage
- Islam et foi, p. 109 : il l’emploie pour montrer que la violation de l’alliance est une corruption et une rupture de ce qu’Allah a ordonné d’unir.
- Concept : Violation de l’alliance
- Fonction du verset ici : Critique de la tradition
- Citation textuelle : « {… ET CE N’EST QU’EN CEUX QUI SONT DÉVIANTS QU’IL ÉGARE * CEUX QUI ROMPENT LE PACTE D’ALLAH APRÈS L’AVOIR SOLENNELLEMENT CONCLU…} (al-Baqara 26–27). »
- Islam et foi, p. 109 : il l’utilise pour montrer que l’alliance précède le pacte et que le rompre fait partie des traits des pervers.
- Concept : Violation de l’alliance
- Fonction du verset ici : Distinction
- Citation textuelle : « Nous le voyons dans la parole d’Allah : {… ET CE N’EST QU’EN CEUX QUI SONT DÉVIANTS QU’IL ÉGARE * CEUX QUI ROMPENT LE PACTE D’ALLAH APRÈS L’AVOIR SOLENNELLEMENT CONCLU …} (al-Baqara 26–27). »
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Cette page est présentée dans la méthodologie de construction de l’atlas générale.