Cet axe rassemble 1 occurrence de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
﴿Tuez donc les polythéistes où que vous les trouviez …﴾
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur mobilise-t-il le verset 5 de la sourate Le Repentir pour critiquer son appellation de « verset du sabre » et l’affirmation selon laquelle il aurait abrogé d’autres versets ?
Shahrur mobilise ce verset pour contester qu’il soit érigé en règle générale d’abrogation ; il présente son appellation de « verset du sabre », puis rapporte une critique explicite de l’affirmation selon laquelle 120 versets auraient été abrogés par lui, ainsi que de l’idée que le sabre serait un instrument de transmission du message. Toutefois, le témoignage disponible ne contient pas, de la part de Shahrur lui-même, une explication détaillée du contexte historique du verset ni des limites de sa prescription.
Shahrur présente Le Repentir 5 comme le verset que certains savants appellent le « verset du sabre ». La présentation du verset à cet endroit est liée à la critique de l’affirmation selon laquelle 120 versets auraient été abrogés par lui, ainsi qu’à la critique de l’idée que le sabre accomplirait le devoir de transmission du message. La formulation citée établit que les versets du Coran ne sont pas suspendus et que l’application de chaque verset est liée à ses circonstances et à ses domaines.
Le témoignage et son emplacement
Tarissement des sources du terrorisme — p. 51.
Limites de la lecture
- L’extrait commence au milieu d’un contexte et ne comprend pas l’explication directe complète de Shahrur sur le verset.
- Le long paragraphe du témoignage est cité de Muhammad al-Ghazali ; ses formulations détaillées ne doivent donc pas être attribuées à Shahrur, sauf en tant qu’il a choisi de les citer à cet endroit.
- Le témoignage n’établit pas que le verset « demeure dans son contexte historique particulier » avec un détail historique précis ; ce qui est établi est le rejet de l’abrogation globale et de la suspension générale des versets.
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Lecture succincte
Il est utilisé pour critiquer sa transformation en un intitulé général d’abrogation et pour souligner qu’il demeure dans son contexte historique particulier.
Axes
- Législatif
- Politique et social
Concepts associés
- Verset du sabre : 2
- Abrogation des versets : 1
- Contexte historique : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Il s’inscrit dans le réseau de la critique de l’héritage et du rejet de la généralisation hors de son contexte.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Critique de l’héritage : 1
Lieux d’utilisation
- Tarissement des sources du terrorisme, p. 51 : il critique son appellation de verset du sabre et son emploi pour abroger de nombreux versets, et rejette sa généralisation hors de son contexte historique.
- Concept : verset du sabre
- Fonction du verset ici : critique de l’héritage
- Témoignage textuel : « Tel est le verset du sabre, comme l’appellent nos éminents savants »
- Lecture traditionnelle opposée : le verset du sabre abroge de nombreux versets.
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.