Cet axe rassemble 1 occurrence de l’emploi de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en la reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.

Texte du verset tel qu’il est cité

Le jour où vous la verrez, toute nourrice oubliera ce qu’elle allaitait, et toute femme enceinte accouchera de sa grossesse…

Réponse au lecteur

La question

Comment Shahrur mobilise-t-il Le Pèlerinage 2, et quelle est la portée de la grossesse et de l’accouchement dans sa distinction ?

Shahrur cite Le Pèlerinage 2 parmi des versets auxquels il rattache la sortie du nouveau-né à un processus qui commence par la fécondation, puis se poursuit par la grossesse et l’accouchement. La fonction du verset dans ce passage n’est pas d’établir une synonymie ou une distinction linguistique autonome entre la grossesse et l’accouchement, mais d’étayer son argument sur les étapes de la procréation ainsi que sur sa définition de la génitrice et de la mère dans ce contexte.

Shahrur invoque Le Pèlerinage 2 au sein d’un ensemble de versets comportant les notions de grossesse ou d’accouchement, et en fait un témoignage du fait que la sortie du nouveau-né intervient après la fécondation, la grossesse et l’accouchement. À cet endroit, Shahrur fonde sa distinction entre le père et la génitrice sur la répartition des étapes : selon lui, le rôle du père s’arrête à la fécondation, tandis que la génitrice est celle à qui appartient l’ovule et chez qui la fécondation est suivie de la grossesse et de l’accouchement ; il la décrit ensuite comme mère dans ce processus. Dans cette présentation, Shahrur fait de la réunion de l’ovule, de la grossesse et de l’accouchement chez une même femme une condition pour la qualifier de génitrice et de mère, enceinte et accouchant.

Le témoignage et son emplacement

L’Islam et la foi — p. 181.

Limites de la lecture

  • Le témoignage n’affirme pas que la grossesse et l’accouchement sont synonymes ou ne le sont pas ; on ne doit donc pas lui attribuer une thèse linguistique de ce type.
  • Le témoignage présente Le Pèlerinage 2 dans une liste d’éléments probants ; il ne consacre pas au verset seul une interprétation indépendante qui dépasse sa fonction dans l’argument mentionné.
  • La description du rapport entre la grossesse et l’accouchement relève ici d’un enchaînement d’étapes dans la construction de Shahrur, et non d’un jugement déduit de la similitude lexicale entre les versets.

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Lecture succincte

Shahrur le cite pour montrer l’articulation entre la grossesse et l’accouchement en tant que deux étapes distinctes dans la lecture de la Révélation.

Axes

  • Linguistique et sémantique
  • Méthodologique

Concepts associés

  • accouchement : 2

Sa place dans le réseau des concepts

Il offre un exemple de distinction sémantique entre deux étapes successives.

Rôle du verset dans l’argument

  • Exemple : 1

Occurrences d’utilisation

  • L’Islam et la foi, p. 181 : Shahrur le cite pour montrer l’articulation entre la grossesse et l’accouchement en tant que deux étapes distinctes dans la lecture de la Révélation.
    • Concept : accouchement
    • Fonction du verset ici : exemple
    • Témoignage textuel : «{Le jour où vous la verrez, toute nourrice oubliera ce qu’elle allaitait… et toute femme enceinte accouchera de sa grossesse…} (Le Pèlerinage 2).»

Livres associés

Cette page est présentée dans le cadre de la méthode générale de construction de l’atlas.