Cet axe rassemble 2 occurrences de l’emploi de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui apparaissent autour de lui.
Texte du verset tel qu’il est cité
Il fait sortir le vivant du mort, et Il fait sortir le mort du vivant ; Il redonne vie à la terre après sa mort. Et c’est ainsi que vous serez ramenés à la vie.
Réponse au lecteur
La question
Où Shahrur mobilise-t-il le verset 19 des Romains, quel sens donne-t-il à sa distinction entre la mort et l’anéantissement, et quelle fonction le verset remplit-il dans son argumentation ?
Shahrur cite ce verset dans le cadre de son propos sur la mort dans les choses de la nature. Il fait de la mort un phénomène de transition et d’alternance avec la vie, à l’opposé de l’anéantissement, qu’il décrit comme une interruption unidirectionnelle sans alternance. Le verset sert donc de témoignage pour le versant de la « mort » dans cette distinction, et non pour le concept d’anéantissement.
Shahrur mobilise Romains 19 comme témoignage lorsqu’il traite de la mort dans les choses de la nature. Il définit la mort dans la nature comme un cycle fondé sur l’alternance entre la mort et la vie, et la considère comme un passage d’un état à un autre. Shahrur distingue la mort de l’anéantissement : la mort implique une alternance, tandis que l’anéantissement est un phénomène humain unidirectionnel, sans alternance.
Le témoignage et son emplacement
Tarir les sources du terrorisme — p. 291.
Limites de la lecture
- Le témoignage établit l’emplacement du verset et sa fonction au sein de la distinction de Shahrur entre mort et anéantissement, mais il ne fournit pas une explication autonome du sens de chaque expression du verset.
- Le témoignage n’établit pas que le verset traite uniquement de la mort naturelle en dehors de ce contexte argumentatif.
- Le témoignage n’établit aucune relation de synonymie ou de non-synonymie entre d’autres termes que « mort » et « anéantissement », dans le cadre de la distinction explicitement formulée.
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Lecture brève
Shahrur en fait un exemple de la mort dans la nature, envisagée comme une alternance et un cycle de transition entre deux états.
Axes
- Méthodologique
- Narratif et historique
Concepts associés
- Cycle de la vie : 2
- Alternance : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Elle est liée à l’idée de transformation continue dans le monde objectif.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Exemple : 1
- Fondement : 1
Lieux d’utilisation
- Tarir les sources du terrorisme, p. 291 : il le cite pour expliquer la mort dans la nature comme une alternance et un cycle de transition entre deux états.
- Concept : cycle de la vie
- Fonction du verset ici : exemple
- Témoignage textuel : « Sa parole — Très-Haut soit-Il — : {Il fait sortir le vivant du mort …} (Les Romains 19) »
- Tarir les sources du terrorisme, p. 291 : il s’en sert pour établir que la mort dans la nature est un phénomène d’alternance et de transition entre deux états, sans interruption.
- Concept : alternance
- Fonction du verset ici : fondement
- Témoignage textuel : « Quant aux choses de la nature, il y a cette parole — Très-Haut soit-Il — : {Il fait sortir le vivant du mort …} (Les Romains 19) »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.