Cet axe rassemble 2 occurrences de l’utilisation de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui les entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Et lorsque Moïse dit à son jeune compagnon : « Je ne cesserai pas avant d’atteindre le confluent des deux mers, ou de poursuivre durant de longues années. »
Réponse au lecteur
La question
Où le verset 60 d’Al-Kahf apparaît-il dans l’exposé de Shahrur sur le sens de « fata », quelle distinction étaye-t-il par ce verset, et quelle fonction remplit-il dans son argumentation ?
Shahrur mentionne le verset 60 d’Al-Kahf au sein d’un groupe de versets qu’il présente après un exposé lexicographique du terme « fata ». Dans ce passage, le verset sert d’exemple du compagnon de Moïse, dont la description est reliée, dans le témoignage cité, à son service durant le voyage ; Shahrur ne traite donc pas ici le terme comme désignant exclusivement un âge déterminé.
Shahrur présente le verset 60 d’Al-Kahf parmi les témoignages coraniques relatifs au terme « fata », à la suite d’une citation lexicographique qui relie le compagnon de Moïse à la désignation « son fata » et à son service durant le voyage. Cette présentation étaye une distinction entre l’usage de « fata » dans ce contexte et sa réduction au sens de jeunesse ou de tranche d’âge ; le témoignage cité indique en effet que la désignation peut relever du service et ne se limite pas à l’âge.
Le témoignage et son emplacement
L’État et la société — p. 265.
Limites de la lecture
- Le témoignage ne propose pas une interprétation autonome et détaillée du verset 60 d’Al-Kahf, mais le mentionne parmi un ensemble de versets dans le cadre d’un exposé lexicographique.
- Ce passage seul n’établit pas que « fata » signifie toujours compagnon ou serviteur dans chaque usage coranique.
- Le lien avec le service figure dans le témoignage cité par Shahrur, et non dans les seuls termes du verset.
Poursuivre à partir d’ici
- L’État et la société
- La signification de fata et fatat
- Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage
Lecture brève
Le verset sert à établir le sens de fata comme compagnon ou serviteur, et non comme désignant un âge déterminé.
Axes
- Politique et social
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- fata : 2
- fata et accompagnement constant : 1
- accompagnement constant : 1
- service : 1
- accompagnement : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Il sert à réajuster la signification sociale du terme dans le contexte coranique.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Établissement : 1
- Soutien : 1
Pages de l’atlas qui renvoient à ce verset
Ces liens rassemblent les pages qui s’appuient sur ce verset ou en font une partie de l’argumentation au sein de l’atlas.
Particules associées
Lieux d’utilisation
- L’État et la société, p. 265 : il l’utilise avec d’autres versets pour établir que « fata » est une désignation de l’accompagnement et du service, non d’une tranche d’âge déterminée.
- Concept : fata et accompagnement constant
- Fonction du verset ici : établissement
- Témoignage textuel : « {Et lorsque Moïse dit à son fata : “Je ne cesserai pas…”} (Al-Kahf 60) … le sens du nom qualificatif (fata) : la personne compagne, accompagnatrice et constamment présente »
- Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage, p. 65 : il s’en sert pour soutenir que le fata est une personne liée au service ou à l’accompagnement constant d’une autre personne, et non simplement une personne jeune.
- Concept : fata
- Fonction du verset ici : soutien
- Témoignage textuel : « Nous comprenons dès lors le sens du fata de Moïse : {Et lorsque Moïse dit à son fata…} (Al-Kahf 60). »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.