Cet axe rassemble 7 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Celles de vos femmes qui commettent l’indécence, faites témoigner contre elles quatre [témoins]…
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur lit-il le verset 15 des Femmes, et quel lien établit-il entre celui-ci, la fornication et la preuve de l’indécence ?
Shahrur lit ce verset comme une règle spécifique à ce qu’il appelle « l’indécence entre femmes » ou le « lesbianisme », et non comme une règle relative à la fornication. Il rejette donc l’idée selon laquelle le verset 2 de la Lumière l’aurait abrogé, et subordonne l’application de la règle du verset au témoignage de quatre personnes. Cette identification de l’acte et son rattachement à la non-abrogation relèvent de l’interprétation propre à Shahrur du verset, et non d’une conclusion imposée par le seul texte du verset.
Shahrur affirme explicitement que Les Femmes 15 traite « exclusivement d’une indécence entre femmes », qu’il nomme « lesbianisme », et dont il fait de la réclusion à domicile la sanction, après l’accomplissement du témoignage de quatre témoins. Sur la base de cette identification, Shahrur distingue l’indécence mentionnée dans Les Femmes 15 de la fornication ; il rejette par conséquent l’idée que le verset de la Lumière 2, relatif à la flagellation de la fornicatrice et du fornicateur, ait abrogé Les Femmes 15 et 16.
Le témoin et son emplacement
Le Livre et le Coran — p. 385.
Limites de la lecture
- Cette page documente la lecture de Shahrur telle qu’elle figure dans sa source, sans examiner dans quelle mesure elle concorde avec les autres exégèses ou écoles juridiques.
- À partir de ce seul témoin, il ne convient pas de transformer la condition des quatre témoins en une description procédurale détaillée de la manière de témoigner ou du critère de publicité.
- L’association des versets 15 et 16 dans le propos de Shahrur fait partie de sa construction interprétative ; elle ne suffit toutefois pas, à elle seule, à établir toutes les conséquences juridiques qu’il peut en tirer ailleurs.
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Lecture succincte
Shahrur l’emploie pour distinguer l’indécence des femmes de la fornication et pour rattacher la règle qui s’y rapporte à une modalité particulière de preuve.
Axes
- Législatif
- Humain et éthique
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- L’indécence : 4
- Le lesbianisme : 3
- La preuve de l’indécence : 2
- Les femmes : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il est lié à la distinction des termes et aux limites de l’indécence dans le domaine des femmes.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Exemple : 2
- Fondation : 2
- Distinction : 1
- Appui : 1
- Critique de la tradition : 1
Synthèse de sa présence dans l’atlas
- Il concerne l’indécence des femmes
- Il est lié à une preuve spécifique
- Il intervient dans la distinction des termes
Lieux d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 385 : il le réserve à l’indécence entre femmes et considère que sa sanction et ses preuves diffèrent de celles de la fornication, en rejetant son inclusion dans l’abrogation.
- Concept : le lesbianisme
- Fonction du verset ici : distinction
- Témoin textuel : « Le verset 15 traite exclusivement d’une indécence entre femmes… c’est-à-dire ce que nous appelons aujourd’hui le “lesbianisme”. »
- Lecture traditionnelle opposée : les partisans de l’abrogation
- Le Livre et le Coran, p. 395 : il le considère comme un texte spécifique à une indécence entre femmes et l’utilise comme exemple d’une nouvelle règle par laquelle le champ des indécences a été clos en ce domaine.
- Concept : le lesbianisme
- Fonction du verset ici : exemple
- Témoin textuel : « Il a ajouté une nouvelle indécence qui n’existe pas chez Moïse, à savoir le lesbianisme… {Celles de vos femmes qui commettent l’indécence…} (Les Femmes 15) »
- Tarir les sources du terrorisme, p. 57 : il l’utilise pour affirmer que « faites témoigner » exige des témoins présents lors du fait, et non des morts dans une bataille.
- Concept : la preuve de l’indécence
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoin textuel : « {Celles qui commettent l’indécence… faites témoigner contre elles quatre d’entre vous} (Les Femmes 15). »
- Vers de nouveaux fondements du droit islamique, p. 136 : il le cite pour expliquer que le fait de commettre procède d’un acte émanant de l’intérieur du corps ou de la personne, et non de l’extérieur.
- Concept : l’indécence
- Fonction du verset ici : exemple
- Témoin textuel : « Et Sa parole : {Celles de vos femmes qui commettent l’indécence…} (Les Femmes 15) »
- Vers de nouveaux fondements du droit islamique, p. 234 : il en fait le fondement du traitement de l’indécence publique chez les femmes et estime que la sanction n’intervient qu’avec un témoignage public, et non sur la seule base d’indices.
- Concept : l’indécence
- Fonction du verset ici : appui
- Témoin textuel : « En s’appuyant sur Sa parole — Très-Haut soit-Il — : {Celles de vos femmes qui commettent l’indécence…} (Les Femmes 15) »
- Vers de nouveaux fondements du droit islamique, p. 234 : il comprend le verset en ce sens que la sanction de l’indécence féminine publique est l’assignation à domicile ou la réclusion, jusqu’à ce que Dieu leur ouvre une issue, et non les coups ou la mise à mort.
- Concept : l’indécence
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoin textuel : « Dans le cas de l’homosexualité féminine publique, la société a le droit d’intervenir par la sanction en s’appuyant sur Sa parole — Très-Haut soit-Il —… La sanction est alors l’assignation à résidence ou la réclusion, ou la recherche d’une issue. »
- Vers de nouveaux fondements du droit islamique, p. 242-243 : il distingue les emplois du terme « femmes » pour montrer qu’il ne se limite pas au sens d’épouses, mais peut désigner les retardées ou le pluriel de « femme » selon le contexte.
- Concept : les femmes
- Fonction du verset ici : critique de la tradition
- Témoin textuel : « Quant aux “femmes”, il est employé comme pluriel de “femme”… et il est employé au sens de “ce qui a été différé”. »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.