Cet axe rassemble 3 occurrences de l’emploi de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Aux hommes revient une part de ce que laissent les père et mère et les proches, et aux femmes revient une part de ce que laissent les père et mère et les proches, qu’il y en ait peu ou beaucoup : une part prescrite
Réponse au lecteur
La question
Comment Shahrur lit-il la parole divine : « Aux hommes revient une part… et aux femmes revient une part » dans les questions de testament et d’héritage ?
Shahrur emploie ce verset pour affirmer deux principes : les femmes ont une part de ce que laissent les parents et les proches, et il ne faut pas discriminer les bénéficiaires d’un legs en raison de leur sexe. Dans sa lecture propre, il relie l’expression « une part prescrite » au testament : la part y est déterminée par le testateur, à la différence du « lot » dans l’héritage. Il cite également le verset pour critiquer le fait de priver, dans la pratique, les filles de leur droit à l’héritage.
Shahrur lit le verset parmi les « versets du testament » et en déduit qu’il faut éviter toute discrimination entre les bénéficiaires d’un legs sur la base du sexe. Il distingue la « part » dans le testament, dont il dit qu’elle est déterminée par le testateur, du « lot » dans l’héritage ; cette distinction interprétative lui est propre et le verset, à lui seul dans l’extrait présenté, ne l’énonce pas explicitement.
Le témoin et sa localisation
Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique — p. 242.
Limites de la lecture
- L’extrait n’établit pas que le verset fixe lui-même un détail complet des parts ou des quotités successorales.
- Le rattachement du verset au testament et la distinction terminologique entre « part » et « lot » relèvent de la construction interprétative de Shahrur dans cet extrait, et non d’une conclusion linguistique autosuffisante tirée des seuls termes du verset.
- Il ne faut pas transformer la citation du verset à propos de la privation des filles dans la pratique en affirmation selon laquelle le verset, à lui seul, tranche toutes les questions d’exclusion et de répartition des parts successorales.
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Lecture brève
Le verset est employé pour distinguer la part dans le testament des règles de l’héritage, et pour mettre en évidence le sens du terme « hommes » dans ce contexte.
Axes
- Législatif
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- Héritage : 2
- Part : 2
- Hommes : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il est lié à la critique de la compréhension traditionnelle et à la distinction sémantique entre les textes.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Distinction : 2
- Critique de la tradition : 1
Lieux d’utilisation
- Tarir les sources du terrorisme, p. 205 : il cite le verset pour établir que priver la fille de son héritage est contraire à la Révélation sage, et non au texte du verset lui-même.
- Concept : héritage
- Fonction du verset ici : critique de la tradition
- Extrait textuel : « Dieu — Très-Haut — dit : {Aux hommes revient une part…} (Les Femmes, 7). Et pourtant, la majorité… ne donne toujours pas à la fille son droit à l’héritage. »
- Lecture traditionnelle opposée : les législations du « droit successoral » en vigueur considèrent que le fils exclut un héritier masculin, mais que la fille ne le fait pas.
- Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique, p. 172 : il le distingue des versets de l’héritage et affirme que la « part » désigne ici une part dans le testament, non un lot dans l’héritage.
- Concept : part
- Fonction du verset ici : distinction
- Extrait textuel : « {Aux hommes revient une part de ce que laissent les père et mère et les proches} (Les Femmes, 7), une parole concernant le testament »
- Lecture traditionnelle opposée : le considérer comme faisant partie des versets de l’héritage
- Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique, p. 242-243 : il emploie le verset pour confirmer que le mot « hommes » peut signifier « mâles », en préparation à la compréhension des versets sur la qiwâma.
- Concept : hommes
- Fonction du verset ici : distinction
- Extrait textuel : « Nous avons constaté qu’il peut signifier le pluriel de “mâle”, comme dans Sa parole — Très-Haut — : {Aux hommes revient une part…} »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.