Cet axe rassemble 2 occurrences d’utilisation de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
L’être humain ne se souvient-il pas que Nous l’avons créé auparavant, alors qu’il n’était rien ?
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur lit-il l’expression « auparavant » dans la parole divine : « L’être humain ne se souvient-il pas que Nous l’avons créé auparavant, alors qu’il n’était rien ? »
Shahrur mobilise le verset comme exemple pour montrer que « auparavant » ne désigne pas une seule distance temporelle fixe ; ici, dans sa présentation, l’expression s’étend jusqu’au passé lointain, c’est-à-dire au moment de la première création de l’être humain, lorsqu’il n’était rien.
Shahrur considère que la signification de « auparavant » varie selon le contexte temporel : elle peut renvoyer à un passé proche, à des décennies, à des siècles ou à un passé lointain. Il fait de Marie 67 un exemple où l’extension de « auparavant » s’achève au moment de la première création, en s’appuyant sur l’expression du verset « alors qu’il n’était rien ».
Le témoignage et sa référence
Les récits coraniques, vol. 1 — p. 129.
Limites de la lecture
- Cette page consigne l’usage que fait Shahrur du verset pour éclairer l’étendue temporelle de l’expression « auparavant » ; elle ne propose pas une interprétation générale du verset et ne tranche pas le sens de la création et du néant dans l’ensemble de son projet.
- Le lien entre le verset et le concept de « néant » dans l’autre témoignage n’est pas étayé par un renvoi direct à Marie 67 ; il ne convient donc pas de le présenter comme une interprétation du verset.
- La qualification de « passé lointain » est ici une formulation de Shahrur dans le témoignage, et non une conclusion déduite d’une similitude lexicale avec d’autres passages.
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Lecture concise
Le verset est pris comme exemple de renvoi au passé lointain, au moment de la première création et à ce qui précède l’existence.
Axes
- Narratif et historique
- Foi
Concepts associés
- Première création : 2
- Néant : 2
- Passé lointain : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Il s’inscrit dans le réseau de la création et du néant comme indication de l’origine du commencement.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Exemple : 1
- Appui : 1
Occurrences d’utilisation
- Les récits coraniques, vol. 1, p. 129 : il le cite pour étendre le sens de « auparavant » jusqu’au passé lointain, au moment de la première création.
- Concept : première création
- Fonction du verset ici : exemple
- Témoignage textuel : « {L’être humain ne se souvient-il pas que Nous l’avons créé auparavant, alors qu’il n’était rien ?} (Marie : 67) »
- Tarir les sources du terrorisme, p. 286 : il s’en sert pour soutenir que l’être humain et l’existence sont venus du néant, au sens où le signifiant a précédé le signifié.
- Concept : néant
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « Comme il est venu dans Sa parole — Très-Haut soit-Il — : {L’être humain ne se souvient-il pas … alors qu’il n’était rien ?} (Marie 67). »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.