Cet axe rassemble 4 occurrences de l’emploi de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui les entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ
Réponse au lecteur
La question
Où ce verset apparaît-il, quelle distinction Shahrur y établit-il et quelle fonction remplit-il dans son argumentation ?
Le verset apparaît en Houd 85. Shahrur donne à l’énoncé « ولا تبخسوا الناس أشياءهم » le titre d’une rubrique numérotée, puis cite le verset de Houd avec un verset de la Vache comportant l’interdiction de léser. L’extrait n’explicite pas de distinction terminologique relative à cette expression et n’énonce pas sa fonction en tant que principe éthique ou législatif dans le cadre d’un argument plus large.
Shahrur cite le verset de Houd 85 sous une rubrique numérotée intitulée l’interdiction de léser les gens dans ce qui leur revient, et le joint au verset 282 de la Vache, qui comporte l’interdiction de léser.
L’extrait et son emplacement
L’Islam et la foi — p. 77.
Limites de la lecture
- L’extrait ne fournit pas de définition du sens de « البخس » chez Shahrur, ni de distinction entre ce terme et un autre.
- L’extrait n’affirme pas explicitement que ce passage relève des « valeurs éthiques et sociales » ou d’une législation globale.
- La présence des versets de Houd et de la Vache dans la même rubrique atteste leur rapprochement circonstanciel à cet endroit, sans établir une synonymie ou une relation conceptuelle supplémentaire entre leurs termes.
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Lecture succincte
Shahrur s’appuie sur ce verset pour montrer que la justice dans les transactions et le fait de ne pas léser les droits font partie des valeurs éthiques et sociales.
Axes
- Humain et éthique
- Politique et social
- Législatif
Concepts associés
- Le préjudice : 2
- L’absence de préjudice : 2
- Les normes et la justice : 2
- Les droits : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il est relié au réseau des droits et de la justice dans le marché et les relations publiques.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 4
Occurrences d’utilisation
- L’Islam et la foi, p. 77 : il s’y appuie pour considérer le fait de ne pas léser les gens dans leurs droits comme un principe éthique et législatif parmi les grandes valeurs.
- Concept : le préjudice
- Fonction du verset ici : appui
- Extrait textuel : « {… وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ…} (هود ٨٥). »
- L’Islam et la foi, p. 77 : il le cite afin d’intégrer le préjudice à l’ensemble de la justice économique et sociale.
- Concept : l’absence de préjudice
- Fonction du verset ici : appui
- Extrait textuel : « - {… وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} (هود ٨٥). »
- Le Livre et le Coran, p. 461 : il en fait une preuve que le respect des normes dans la vente, l’achat et la production fait partie de la piété et de la justice sociale.
- Concept : les normes et la justice
- Fonction du verset ici : appui
- Extrait textuel : « ولكي نعلم أن الله أمرنا بالتقيد بالمواصفات في رسالة شعيب… قال تعالى {وَيَا قَوْمُ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ…} »
- Vers de nouveaux fondements du droit islamique, p. 164 : il l’emploie pour étendre la mission de l’opposition à la protection des droits des gens et à la prévention du préjudice qui leur est causé sur le marché et par le pouvoir.
- Concept : les droits
- Fonction du verset ici : appui
- Extrait textuel : « وعلى مدى إعطاء الناس حقهم؛ { وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ } »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.