Cette page explique une relation conceptuelle entre deux pôles dans la pensée de Shahrour, et la manière dont cette relation opère dans la construction du sens.
Au sein d’une famille plus large
Cette relation fait partie du champ du message muhammadien tel que Shahrour le lit dans le social, la famille et le texte. Son témoin porte un angle particulier, et la famille rassemble les questions de l’égalité, de la critique de la virilité et du refus de l’abrogation au sein du message.
Sens de la relation
Cette relation indique que le message muhammadien n’est pas compris ici seulement comme un appel religieux général, mais comme un fondement intellectuel et législatif qui établit l’égalité entre l’homme et la femme. Le témoin montre qu’il a mis fin à l’ère de la virilité et de la tutelle, et qu’il a élargi la notion de responsabilité pour inclure l’homme et la femme ensemble, en rattachant cela à une équivalence fondée sur la compétence et le besoin social.
Les deux pôles de la relation
- Premier pôle : le message muhammadien
- Relation : fonde
- Second pôle : l’égalité entre l’homme et la femme
Preuve
- Vers de nouveaux fondements pour le fiqh islamique à travers le message muhammadien fonde l’égalité entre les deux sexes
- Témoin : le message muhammadien fonde l’égalité entre les deux sexes ; ce groupe relie le message muhammadien au fait qu’il a mis fin à l’ère de la virilité et de la tutelle, qu’il inclut l’homme et la femme, et à la polygamie conditionnelle, en tant que passage d’une structure masculine fermée à une structure fondée sur une équivalence conditionnée par la compétence et le besoin social
Son effet dans la carte du savoir
Cette relation acquiert une importance dans la carte conceptuelle parce qu’elle fait passer le message muhammadien du registre de la simple description générale à celui de l’effet structurel dans la conception de la famille, de la société et du fiqh. Elle relie un principe religieux à un nouveau principe normatif, et montre comment les notions de tutelle, de polygamie et de rapports entre les sexes sont réordonnées dans un cadre qui considère l’égalité comme partie intégrante du passage d’une structure masculine fermée à une structure plus équilibrée.