Cette page explique une relation conceptuelle entre deux pôles à l’intérieur de la pensée de Shahrur, et la manière dont cette relation fonctionne dans la construction du sens.
Sens de la relation
Ce qui est visé par cette relation, c’est que l’esprit salafiste est présenté comme un mode de pensée qui place l’être humain à un rang secondaire, sans lui accorder sa place autonome ni reconnaître ses droits en tant que centre de la compréhension et du choix. La marginalisation signifie ici l’affaiblissement de la présence, de la valeur et du rôle de l’être humain, en le rendant subordonné à une perspective qui limite sa liberté et le prive de son droit.
Les deux pôles de la relation
- Premier pôle : l’esprit salafiste
- Relation : marginalise
- Second pôle : l’être humain
Preuve
- Le récit coranique vol. 1 via l’esprit salafiste marginalise l’être humain
- Indice : le passage critique l’esprit salafiste en tant qu’esprit qui marginalise l’être humain et le dépouille de son droit
Son effet dans la carte des savoirs
Cette relation acquiert son importance parce qu’elle révèle une position critique à l’égard de la structure intellectuelle produite par l’esprit salafiste, et montre son effet direct dans la représentation de l’être humain au sein de la carte conceptuelle. Elle relie ainsi un mode de connaissance à une conséquence humaine négative, ce qui aide à comprendre comment la place de l’être humain est reformulée lorsqu’on le considère à travers cet esprit, et ce qu’il en résulte dans la conception de la religion, du savoir et du droit.